не смог по тем или иным причинам реализовать в своей деятельности, вытесняются 
им в бессознательное, наполняя его содержание.
       Вторая структура личности – Эго, по мнению Фрейда, также является 
врожденной и располагается как в сознательном слое, так и в предсознании. Таким 
образом, мы всегда можем осознать свое «Я», хотя это может быть для нас и не 
легким делом. Если содержание Ид в процессе жизни ребенка расширяется, то 
содержание Эго, наоборот, сужается, так как ребенок рождается, по выражению 
Фрейда, с «океаническим чувством «Я», включая в себя весь окружающий мир. Со 
временем он начинает осознавать границу, между собой и окружающим миром, 
начинает локализовать свое «Я» в пределах своего тела, сужая таким образом 
объем Эго.
       Третья структура личности – Супер-Эго – не врожденная, она формируется в 
процессе жизни ребенка. Механизм ее формирования – идентификация с близким 
взрослым своего пола, черты и качества которого и становятся содержанием 
Супер-Эго. В процессе идентификации у детей формируется также эдипов комплекс 
(у мальчиков) или комплекс Электры (у девочек), т.е. комплекс амбивалентных 
чувств, которые испытывает ребенок к объекту идентификации.
       Фрейд подчеркивал, что между этими тремя структурами личности существует 
неустойчивое равновесие, так как не только их содержание, но и направления их 
развития противоположны друг другу. Инстинкты, содержащиеся в Ид, стремятся к 
своему удовлетворению, диктуя человеку такие желания, которые практически не 
выполнимы ни-в одном обществе. Супер-Эго, в содержание которого входят совесть, 
самонаблюдение и идеалы человека, предупреждает его о невозможности 
осуществления этих желаний и стоит на страже соблюдения норм, принятых в данном 
обществе. Таким образом, Эго становится как бы ареной борьбы противоречивых 
тенденций, которые диктуются Ид и Супер-Эго. Такое состояние внутреннего 
конфликта, в котором постоянно находится человек, делает его потенциальным 
невротиком. Поэтому Фрейд подчеркивал, что не существует четкой грани между 
нормой и патологией и испытываемое людьми постоянное напряженке делает их 
потенциальными невротиками.
       Возможность поддерживать свое психическое здоровье зависит от механизмов 
психологической защиты, которые помогают человеку если не предотвратить (так 
как это фактически не возможно), то хотя бы смягчить конфликт между Ид и 
Супер-Эго. Фрейд выделял несколько защитных механизмов, главными из которых 
являются вытеснение, регрессия, рационализация, проекция и сублимация.
       Вытеснение – самый неэффективный механизм, так как при этом энергия 
вытесненного и неосуществленного мотива (желания) не реализуется в деятельности,
 но остается в человеке, вызывая рост напряженности. Так как желание 
вытесняется в бессознательное, человек о нем совершенно забывает, но оставшееся 
напряжение, проникая сквозь бессознательное, дает о себе знать в виде символов, 
наполняющих наши сновидения, в виде ошибок, описок, оговорок. При этом символ, 
по мнению Фрейда, есть не непосредственное отражение вытесненного желания, а 
его трансформация. Поэтому он придавал такое значение «психопатологии обыденной 
жизни», т.е. толкованию таких явлений, как ошибки и сновидения человека, его 
ассоциации. Отношение Фрейда к символике было одной из причин его расхождения с 
Юнгом, который считал, что существует непосредственная и тесная связь между 
символом и стремлением человека, и возражал против толкований, придуманных 
Фрейдом.
       Регрессия и рационализация представляют собой более успешные виды защиты,
 так как они дают возможность хотя бы частичной разрядки энергии, содержащейся 
в желаниях человека. При этом регрессия – более примитивный способ реализации 
стремлений, выхода из конфликтной ситуации. Человек может начать кусать ногти, 
портить вещи, жевать резинку или табак, верить в злых или добрых духов, 
стремиться к рискованным ситуациям и т.д., причем многие из этих регрессий 
настолько общеприняты, что даже не воспринимаются таковыми. Рационализация 
связана со стремлением Супер-Эго хоть как-то проконтролировать создавшуюся 
ситуацию, придав ей добропорядочный вид. Поэтому человек, не осознавая реальных 
мотивов своего поведения, прикрывает их и объясняет придуманными, но морально 
приемлемыми мотивами.
       При проекции человек приписывает другим те желания и чувства, которые он 
испытывает сам. В том случае, когда субъект, которому было приписано какое-либо 
чувство, своим поведением подтверждает сделанную проекцию, этот защитный 
механизм действует достаточно успешно, так как человек может осознать эти 
чувства как реальные, действительные, но внешние по отношению к нему и не 
пугаться их. Необходимо подчеркнуть, что введение такого защитного механизма 
дало возможность в дальнейшем разработать так называемые «проективные методы» 
исследования личности. Эти методы, заключающиеся в просьбе закончить 
неоконченные фразы или рассказы либо составить рассказ по неопределенным 
сюжетным картинкам, стали существенным вкладом в экспериментальное исследование 
личности ребенка.
       Наиболее эффективным механизмом защиты является сублимация, так как 
помогает направить энергию, которая связана с сексуальными или агрессивными 
стремлениями, в другое русло, реализовать ее, в частности, в художественной 
деятельности. В принципе Фрейд считал культуру продуктом сублимации и с этой 
точки зрения рассматривал произведения искусства, научные открытия. По мнению 
Фрейда, в творческой деятельности происходит полная реализация накопленной 
энергии, катарсис или очищение человека от нее. На основе этого подхода к 
сублимации позднее в психоанализе были разработаны основы терапии искусством – 
арт-терапии.
       Либидозная энергия, которая связана с инстинктом жизни, служит также