Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Психология :: Западная :: Детская психология :: Т.Д. Марцинковская :: Марцинковская Татьяна Давидовна - История детской психологии
<<-[Весь Текст]
Страница: из 105
 <<-
 
       По его мнению, интеллект начинает развиваться у детей после года, причем 
сначала он проявляется в основном во внешней деятельности (шимпанзеобразный 
возраст), а затем уже во внутренней. Говоря о значении детской игры для 
психического развития, Бюлер подчеркивал ее роль именно в формировании эмоций. 
Модифицируя теорию Гросса и Штерна, он ввел понятие функционального 
удовольствия. Доказывая, что игра находится на стадии дрессуры, а потому 
игровая деятельность связана с получением функционального удовольствия, Бюлер 
объяснял тот факт, что в игре нет своего продукта. Это связано не с тем, что 
она служит только для упражнения врожденных инстинктов, а с тем, что игра и не 
нуждается в продукте, так как ее цель – это сам процесс игровой деятельности. 
Таким образом, в теории игры появилось первое объяснение ее мотивации, а также 
мотивации упражнения, необходимого для психического развития ребенка.
       Значительный вклад в исследование психического развития детей внесла и 
жена К. Бюлера – Шарлотта Бюлер. Окончив, как и Карл Бюлер, берлинский 
университет, она с самого начала увлеклась психологией детства, создав после 
переезда в Вену первую в Австрии школу возрастной психологии, которая стала 
известна своими работами, посвященными диагностике психического развития детей. 
Одним из важнейших открытий Ш. Бюлер в это время стало исследование отклонений 
в психическом развитии, в частности проблем, которые возникают у Детей в 
кризисные периоды жизни. Полученные при диагностике данные привели ее к мнению 
о том, что, кроме коэффициента интеллекта (или коэффициента развития, как его 
называла Ш. Бюлер), необходимо учитывать и «профиль развития» ребенка, он 
показывает динамику развития и соотношение различных сторон его психики.
       Большое значение имели и работы Ш. Бюлер, посвященные изучению 
жизненного пути человека. Фактически она одной из первых ввела это понятие, 
рассматривая жизнь как целостное становление личности. Главной движущей силой 
этого развития, с ее точки зрения, служит потребность личности в 
самоосуществлении, которая по-разному проявляется в течение жизни. Эти 
исследования позднее, в американский период жизни, привели Ш. Бюлер в 
ассоциацию гуманистической психологии, президентом которой она стала в 1970 г.
       Экспериментальное исследование различных периодов жизни привело ее к 
мысли о том, что наиболее важным является пубертатный период, так как это 
период созревания, связанный со становлением особой потребности – потребности в 
дополнении. Именно в этом, по ее мнению, коренятся все проблемы данного 
возраста. Ш. Бюлер сделала вывод о том, что культура накладывает существенный 
отпечаток на развитие подростков, причем с развитием общества происходит и 
удлинение периода пубертатности. Выделяя негативную и позитивную фазы в этом 
периоде, она, как и Выготский, пришла к мысли о том, что критические периоды 
сопровождают весь жизненный путь личности, при этом отрицательные переживания, 
агрессивность и негативизм сменяются новыми качественными приобретениями, 
новыми источниками радости при переходе к следующему жизненному циклу. Эта 
работа Ш. Бюлер фактически стала первой, в которой дан анализ пубертатного 
возраста в единстве биологического и психологического развития.
       Ей также принадлежат первые исследования, посвященные истории 
становления возрастной психологии и тенденций в ее развитии. Эти статьи Ш. 
Бюлер стали отправными точками для всех последующих работ по данной 
проблематике.
       Огромное влияние на развитие детской психологии оказали работы 
известного американского этнопсихолога, этнографа и социолога Маргарет Мид. 
Окончив в 1924 г. Колумбийский университет, она начала свою работу в школе 
известного этнографа Ф. Боаса. В 1929 г. Мид защитила докторскую диссертацию, 
стала сотрудником, а позднее куратором отделения этнологии Американского музея 
естественной истории, профессором антропологии Колумбийского университета и 
университета Фордем.
       Основное внимание в ее творчестве занимали проблемы социализации детей в 
разных культурах, причем объектом ее изучения, как сказано выше, были в 
основном не современные, а традиционные общества, традиционная, замкнутая 
культура, сохранившаяся в отдельных районах Полинезии и Латинской Америки. В 
своих работах «Взросление на Самоа» (1928), «Как растут на Новой Гвинее» (1930),
 «Пол и темперамент в трех примитивных обществах» (1935), «Исследования 
национального характера» (1951), «Культура и преемственность» (1970) она 
исследовала целый круг проблем – от развития половой идентификации и 
особенностей дето-родительских отношений до структуры национального характера и 
причин конфликтов между разными поколениями.
       Доказывая ведущую роль социокультурных факторов в психическом развитии 
детей, Мид на примере различных культур показала, что особенности полового 
созревания, формирования структуры самосознания, самооценки зависят в первую 
очередь от культурных традиций данного народа,.особенностей воспитания и 
обучения детей, доминирующего стиля общения в семье, она ввела в психологию 
новый термин «инкультурация».
       Развивая теорию «модальной личности» Р. Бенедикт, М. Мид показала, что 
существует ограниченный набор типов темперамента, каждый из которых 
характеризуется определенным сочетанием врожденных качеств и способов поведения 
(в частности, выражения эмоций), одобряемых в данном обществе, При этом 
социально одобряемое поведение (главным образом половое) стилизуется культурой 
в соответствии с контрастирующими моделями темперамента. Поэтому те люди, чей 
темперамент не совместим с типом социальных эмоций, требуемым данной культурой, 
оказываются в уязвимом положении и их отчуждение от общества является, с точки 
зрения Мид, вполне закономерным и прогнозируемым.
       Стремление исследовать механизмы передачи культурных ценностей от 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 105
 <<-