| |
очевидно, называлась, по его мнению, болезнь, на которую, как он слышал, мать
жаловалась, что "с такой болезнью нельзя жить", он считал мать больной не
женской, и кишечной болезнью. Под влиянием первичной сцены он открыл связь
между заболеванием матери и тем, что сделал с ней отец21, и его страх перед
кровью в испражнениях, т е страх быть таким же больным, как мать, был
отрицанием отождествления с матерью в той сексуальной сцене, — тем же
отрицанием, с которым он проснулся после сновидения. Но страх был также
доказательством того, что в последующей обработке первичной сцены он поставил
себя на место матери, завидовал ей в ее отношениях к отцу Орган, в котором
могло проявиться это отождествление с женщиной, пассивно гомосексуальная
остановка к мужчине, был анальной зоной. Нарушения функций этой зоны приобрели
значение гомосексуальных нежных душевных движений и сохранили это значение во
время последующего заболевания. В этом месте нам придется услышать возражение,
обсуждение которого внесет много ясности в запутанное, по-видимому, положение
вещей Ведь мы уже должны были предположить, что во время процесса сновидения он
понял, что женщина кастрирована, что вместо мужского органа ) нее рана, которой
пользуются для полового общения, что кастрация является необходимым условием
женственности, и что под влиянием угрозы такой потери он вытеснил женскую
установку к мужчине и со страхом проснулся от гомосексуальных мечтаний Как
вяжется это понимание полового общения, это признание вагины с избранием
кишечника для идентификации с женщиной? Не покоются ли кишечные симптомы на
вероятно более старом, находящемся в полном противоречии с кастраци-онным
страхом понимании, что вььход из кишечного тракта является местом сексуального
общения'
I) Си предыдущее 2) При че'1 он вероятно, не ошибся
438
3. Фрейд
Несомненно, это противоречие существует, И оба понимания вовсе не вяжутся
друг с другом. Вопрос только в том, должны ли они вязаться. Наше недоумение
происходит от того, что мы всегда склонны относится к бессознательным душевным
процессам, как к сознательным и забывать о глубоком различии обеих психических
систем. Когда в возбужденном ожидании в рождественском сновидении ему
представилась картина когда-то наблюденного (или сконструированного) полового
общения родителей, то, несомненно, сперва явилось старое понимание его, по
которому частью тела женщины, воспринимающей мужской орган, является выход из
кишечного канала. Что же другое он мог подумать, когда в 1 1/2 года был
свидетелем этой сцены 1)? Л теперь присоединилось то, что впервые случилось в 4
года. Его последующий опыт, услышанные намеки на кастрацию проснулись и
набросили тень сомнения на "теорию клоаки", дали ему знание полового различия и
сексуальной роли женщины. Он вел себя при этом как вообще ведут себя дети,
когда им дают нежелательные для них объяснение — сексуальное или какое-нибудь
другое. Он отброс11л новое — в данном случае из мотива страха кастрации, и
уцепился за старое. Он решил вопрос в пользу кишечшпса и против вагины таким же
образом и из таких же мотивов, как позже он стал на сторону отца против бога.
Новое объяснение было отвергнуто, а старая теория сохранена; последняя могла
дать материал для отождествления с женщиной, проявившегося потом, как страх
перед смертью от кишечника и как первое религиозное сомнение, имел ли Христос
заднюю часть и т.п.... Дело не в том, что новый взгляд остался без всякого
влияния, как раз наоборот: он оказал невероятно сильное действие, став мотивом
для того, чтобы удержать в вытеснении весь процесс сновидения и исключить его
из позднейшей сознательной переработки. Но этим исчерпано было его влияние, —
на разрешение сексуальной проблемы он не оказал никакого действия. Разумеется,
было несомненным противоречием то, что с того времени мог существовать страх
кастрации, наряду с отождествлением с женщиной при посредстве кишечника. Но
противоречие это было только логическое, что не имеет большого значения. Весь
процесс скорее характеризует теперь то, как работает бессознательное.
Вытеснение представляет собой нечто другое, чем осуждение. 1) Или пока он не
понимал coitus'а собак.
Анальная эротика и кастрационныи комплекс
439
Когда мы изучали происхождение фобии волка, мы проследили влияние нового
взгляда на половой акт. Теперь, исследуя нарушение деятельности кишечника, мы
находимся на почве старой теории клоаки. Обе точки зрения остаются отделенными
одна от другой вытеснением. Отвергнутая актом вытеснения женская установка к
мужчине как бы сконцентрировалась в симптоматике кишечника и проявляется в
часто наступающих поносах, запорах и болях в кишечнике в детском возрасте.
Более поздние сексуальные фантазии, создавшиеся на основании правильных
сексуальных знаний, могут регрессивным образом проявиться, как нарушение
деятельности кишечника. Но мы их не поймем, пока не откроем изменения значения
кала со времени первого детского периода1). Раньше я в одном месте намекнул,
что часть содержание первичной сцены еще осталась, и теперь я могу ее пополнить.
Ребенок прервал общение родителей испражнением, которое могло мотивировать его
крик. К критике этого добавления относится все то, что я раньше привел при
обсуждении остального содержания этой сцены. Пациент принял этот
сконструированньш заключительный акт и как будто подтвердил его "проходящим
симптомообразовани-ем" (passagere Symptombildung). Дальнейшее добавление,
предложенное мной, что отец, недовольный помехой, выразил свое недовольство тем,
что выругался, должно было отпасть. Материал анализа на это не реагировал.
Деталь, которую я теперь прибавил, не может, разумеется, быть поставленной в
ряд с остальным содержанием сцены. Дело тут идет не о впечатлении извне,
|
|
