рассматривать, как более старую форму. Мы вернемся к этому пункту в позднейшей 
дискуссии, когда приведем материал, касающийся бессознательных условий его 
любовного чувства. Будем теперь продолжать рассмотрение отношений между 
сновидением и первичной сценой. Согласно теперешним нашим ожиданиям, сон должен 
был представить ребенку, радующемуся исполнению своих желаний к рождеству, 
картину сексуального удовлетворения отцом в том виде, в каком он это наблюдал в 
той первичной сцене, что стало образцом собственного удовлетворения, которое он 
желал получить от отца. Но вместо этой картины появляется материал истории, 
незадолго до того рассказанной дедом: дерево, волки, "бесхвостость" в форме 
сверхкомпенсации в виде пушистых хвостов означенных волков. Здесь у нас не 
хватает связи*, ассоциативного моста, который ведет от содержания первичной 
сцены к истории о волке. Эта связь создается опять-таки только этим положением. 
Бесхвостый волк предлагает другим в рассказе деда взобраться на него. Эта 
деталь вызвала в воспоминаниях картину первичной сцены. Таким путем материал 
первичной сцены мог быть заменен материалом из истории о волке и при этом 
одновременно двое родителей
      Сновидение ч первичная сцена
      405
      могли быть заменены по желанию несколькими волками. Ближайшее превращение 
содержания сновидения состояло в том, что история о волке приспособилась к 
содержанию сказки о "Семи козлятах", позаимствовав у нее число семь1). 
Превращение материала: первичная сцена — история о волке — сказка о семи 
козлятах — является отражением развития хода мыслей во время образования 
сновидения: тоска по сексуальному удовлетворению отцом — понимание связанного с 
ним условия кастрации — страх перед отцом. Полагаю, что кошмарный сон 
четырехлетнего ребенка только теперь ясен вполне21.
      I) Шесть 11ли семь значится во сне' 6 — число съеденных детей, 7-ой 
спасается а часовой ящик Строгий зи^он толкования сновидения сохраняет свою cu.
iy, каждая деталь получает свое объяснение. 2) После того, как нам удался 
синтез этого сна, я хочу попробовать изложить в ясной форме отношение явного 
содержания сновидения к скрытым его мыслям. Ночь, я лежу в своей кровати. 
Последнее является началом репродукции первичной сцены "Ночь " — представляет 
собой искажение вместо — я спал. Замечание' я знаю, что бьпа зима, когда мне 
это приснилось, и ночь, — относится к воспоминанию о сновидений и не входит в 
его содержание. Оно вполне верно: это была одна из ночей, ближайших ко дню его 
рождения, тек рождеству Вдруг окно само распахнулось. Это нужно понимать — 
вдруг я сам просыпаюсь, воспоминание о первичной сцене Влияние истории о волке, 
в которой волк вскакивает через окно, оказывает свое модифицирующее действие и 
превращает непосредственное выражение в обратное. Введение окна служит 
одновременно для того, чтобы переместить в настоящее время следующее содержание 
сновидения. В сочельник вдруг открывается дверь и появляется елка с подарками. 
Здесь сказывается таким образом влияние действительного рождественского 
ожидания, которое включает в себя сексуальное удовлетворение. Большое ореховое 
дерево заменяет елку. т.е. относится к действительному; кроме того, еще дерево 
из истории о волке, на которое взбирается преследуемый портной, и под которым 
стерегут его волки. Высокое дерево является также, как я в этом часто убеждался,
 символом наблюдения Voyeurtum' если сидишь на дереве, можешь видеть все, что 
происходит внизу, а сам остаешься невидимым Сравни известную историю Боккаччо и 
др. Волки Их число: шесть ши семь В истории о волке появляется целая стая без 
указания числа Определение числа указывает влияние сказки о семи козлятах, из 
которых съедено шесть. Замена числа два в первичной сцене несколькими, что было 
бы абсурдно в первичной сцене, желательно сопротивлению, как средство искажения 
В сделанном к этому сну рисунке сновидец подчеркнул число пять, исправляющее, 
вероятно, указание' была ночь Они сидят на дереве Во-первых, они заменяют 
висящие на дереве рождественские подарки Но они также помещены на дерево потому,
 что это может означать' они глядят В истории деда они находятся под деревом Их 
отношение к дереву превращено, следовательно, во сне в обратное, откуда 
приходится заключить, что в содержании сновидения имеют место еще и другие 
превращения латентного материала
       406
      3. Фрейд
      После всего вышесказанного я могу лишь вкратце остановиться на 
патологическом влиянии "первичной сцены" и на тех изменениях, которые 
пробуждение этой сцены вызвало в его сексуальном развитии. Проследим только то 
действие, которое нашло себе выражение в сновидении. Позже выяснится, что не 
одно только сексуальное течение про-Они глядят на него с напряженным вниманием. 
Эта черта происходит всецело из первичной сцены, за счет полного превращения в 
сновидений. Они совсем белые. Эта несущественная, сама по себе. но резко 
подчеркнутая в рассказе сновидца черта, своей интенсивностью обязана 
значительной спайке элементов из всех слоев материала и соединяет 
второстепенные детали других источников сновидения со значительной частью 
первичной сцены. Это последнее детерминирование исходит из белизны нос11.1Ы1пгп 
ч постельного белья родителей; сюда же относится белизна овечьих стад, собак 
пастухов, как намек на его сексуальное исследование над животными, белизна в 
сказке о семи козлятах, в которой мать узнают по белизне ее руки. Ниже мы 
поймем, что белое белье является также намеком на смерть. Они сидят неподвижно. 
Этим высказывается противоречие с странным содержанием виденной сцены, с 
подвижностью, которая, благодаря связанному с ней положению, соединяет 
первичную сцену с историей о волке. У них хвосты, как у лисиц. Это должно 
противоречить результату, который получился от влияния первичной сцены на