Лайнц". Я: "А что еще?" Ганс: "Ничего". Я: "А почему же ты ревнуешь?" Ганс: "Я 
этого не знаю". Я: "А в Гмундене ты тоже ревновал'" Ганс: "В Гмундене нет (это 
неправда). В Гмундене я имел свои вещи, сад и детей" Я "Ты можешь вспомнить, 
как у коровы родился теленок?" Ганс: "О, да. Он приехал туда в тележке". (Это, 
наверно, ему рассказали в Гмундене. И здесь — удар теории об
      История болезни и анализ
      331
      аисте) "А другая корова выжала его из своего зада". (Это уже результат 
разъяснения, которое он хочет привести в соответствие с "теорией о тележке"). Я.
 "Ведь это неправда, что он приехал в тележке, ведь он вышел из коровы, которая 
была в стойле". "Ганс, оспаривая это, говорит, что утром видел тележку. Я 
обращаю его внимание на то, что ему, вероятно, рассказывали, что теленок прибыл 
в тележке. В конце концов он допускает это: "Мне, вероятно, это рассказывала 
Берта, или нет, или, может быть, хозяин. Он был при этом, и это ведь было ночью,
 — значит, это все так, как я тебе говорю, или, кажется, мне про это никто не 
говорил, а я думал об этом ночью" "Если я не ошибаюсь, теленка увезли в 
тележке; отсюда и путаница". Я: "Почему ты не думал, что аист принес его?" Ганс 
"Я этого не хотел думать". Я: "Но ведь ты думал, что аист принес Анну?" Ганс. 
"В то утро (родов) я так и думал. Папа, а господин R. (хозяин) был при том, как 
теленок вышел из коровы'"1) Я. "Не знаю, а ты как думаешь?" Ганс. "Я уже верю.. 
Папа, ты часто видел у лошади что-то черное вокруг рта?" Я: "Я это уже много 
раз видел на улице в Гмундене"21. Я: "В Гмундене ты часто бывал в кровати у 
матери'" Ганс "Да!" Я: "И ты воображал, что ты папа?" Ганс "Да'" Я. "И тогда у 
тебя был страх перед папою'" Ганс: "Ведь ты все знаешь, я ничего не знал" Я: 
"Когда Фриц упал, ты думал: "если бы так папа упал", и когда овечка тебя 
боднула, ты думал "если бы она папу боднула". Ты можешь вспомнить о похоронах в 
Гмундене? (Первые похороны, которые видел Ганс. Он о них часто вспоминает)". 
(Несомненное покрывающее воспоминание) Ганс- "Да, а что ^ам было'" Я- "Ты думал 
тогда, что если бы умер папа, ты был бы на ei о месте '
      1) Ганс, имеющий основание относиться недоверчиво к показаниям взрослых, 
теперь гоображает, не заслуживает ли хозяин большего доверия, чем отги 2) Связь 
здесь & ебующст по поводу черного рта лошади отец долго не хотел ему в"рить, 
пока, наконец, истина не выяснилась
       332
      3. Фрейд
      Ганс: "Да!" Я: "Перед какими возами ты, собственно, все еще ис-
      ?"
      пьпъшаешь страх:" Ганс: "Перед всеми". Я: "Ведь это неправда?" Ганс: 
"Перед пролетками и одноконными экипажами я страха не испытываю. Перед 
омнибусами и вьючными возами только тогда, когда они нагружены, а когда они 
пусты, я не боюсь. Когда воз нагружен доверху, и примем одна лошадь, я боюсь, а 
когда он нагружен и впряжены две лошади — я не боюсь". Я: "Ты испытываешь страх 
перед омнибусами, потому что на них много людей?" Ганс: "Потому что на крыше 
так много поклажи". Я: "Мама, когда она получила Анну, была тоже нагружена?" 
Ганс: "Мама будет опять нагружена, когда она опять получит ребенка, пока один 
вырастет, и пока опять будет один там, внутри". Я: "А тебе бы этого хотелось?" 
Ганс: "Да!" Я: "Ты говорил, что не хочешь, чтобы мама получила еще одного 
младенца". Ганс: "Тогда она больше не будет нагружена. Мама говорила, что когда 
она больше не захочет, то и бог этого не захочет. (Понятно, что Ганс вчера уже 
спрашивал, нет ли в маме еще детей. Я ему сказал, что нет, и что, если господь 
не захочет, в ней не будут расти дети)". Ганс: "Но мне мама говорила, что когда 
она не захочет, больше у нее не вырастет детей, а ты говоришь, когда бог не 
захочет". "Я ему сказал, что это именно так, как я говорю, на что он заметил: 
"Ведь ты был при этом и знаешь это, наверное, лучше". Он допросил и мать, и та 
примирила оба показания, сказавши, что когда она не захочет, то и бог не 
захочет" 1). Я: "Мне кажется, что ты все-таки хотел бы, чтобы у мамы был 
ребенок?" Ганс: "А иметь его я не хочу". Я: "Но ты этого желаешь?" Ганс: 
"Пожалуй, желаю".
      I) Се quefemme veut, dieu le veut. Умный Ганс ч здесь додумался до очень 
серьезной проблемы.
      История болезни и анализ
      333
      Я: "Знаешь,
      ь, почему? Потому что тебе хотелось бы быть папой". Ганс: "Да... Как эта 
история?" Я: "Какая история?" Ганс^ "У папы не бывает детей, а как же бывает, 
когда я хотел бы быть папой?" Я: "Ты хотел бы быть папой и женатым на маме, 
хотел бы быть таким большим, как я, иметь такие же усы, как у меня, и ты хотел 
бы, чтобы у мамы был ребенок". Ганс: "Папа, когда я буду женатым, у меня будет 
ребенок, когда я женюсь на маме и не захочу иметь ребенка, то и бог не захочет".
 Я: "А тебе хотелось бы быть женатым на маме?" Ганс: "О, да". Здесь ясно видно, 
как в фантазии еще портится радость благодаря неуверенности в роли отца и 
вследствие сомнений в том, от кого зависит деторождение. "Вечером в тот же день 
Ганс, когда его укладывают в постель, говорит мне: "Послушай, знаешь, что я 
теперь делаю? Я теперь до 10 часов буду разговаривать с Гретой, она у меня в 
кровати. Мои дети всегда у меня в кровати. Ты мне можешь сказать, что это 
означает?" — Так как он уже совсем сонный, я обещаю ему записать это завтра, и 
он засыпает". Из прежних записей видно, что Ганс со времени возвращения из 
Гмундена всегда фантазирует о своих "детях", ведет с ними разговоры и т.д."1). 
"26 апреля я его спрашиваю, почему он всегда говорит о своих детях". Ганс: 
"Почему? Потому что мне так хочется иметь детей, но я этого не хочу, мне не