сложный механизм, чем при собственно вытеснении возможно, что первый из них 
представляет собой особый случай пли скорее предварительную фазу вытеснения.
   В аналитических исследованиях неврозов уже давно показано, что человеческой 
природе свойственно отвержение некоторых инстинктов, в частности сексуальных, 
независимо от индивидуального опыта. Эта предрасположенность, по-видимому, 
обусловлена филогенетической наследственностью, свое-^   образным накоплением, 
аккумулированным в результате актов вытеснения, практиковавшихся многими 
поколениями и лишь продолжаемых, а не заново инициируемых индивидами. Для 
описания этого двойственного отношения человечества к сексуальной жизни — 
конституционного отвращения вкупе со страстным желанием — Блейлер ввел термин 
амбивалентность.
   Во время спокойных жизненных периодов исходная враждебность Я по отношению к 
инстинкту — его страх перед силой инстинктов, как мы его назвали, — есть не 
более чем теоретическое понятие. Мы предполагаем, что основой неизменно 
остается инстинктивная тревога, но для наблюдателя она маскируется гораздо 
более заметными и выступающими явлениями, возникающими из объективной тревоги и 
тревоги сознания и являющимися результатом ударов, которым подвергался индивид.
   По-видимому, внезапное возрастание инстинктивной энергии в нубертате и в 
других жизненных периодах усиливает исходный антагонизм между Я и инстинктами 
до такой степени, что он становится активным защитным механизмом. Если это так, 
то аскетизм пубертатного периода можно рассматривать не как ряд качественно 
обусловленных деятельностей вытеснения, а просто как проявление врожденной 
враждебности между Я и инстинктами, которая неразборчива, первична и примитивна.

   Интеллектуализации в пубертате. Мы пришли к выводу о том, что в периоды, 
характеризуемые возрастанием либидо, общие установки Я могут развиваться в 
определенные способы защиты. Если это так, то этим можно объяснить и другие 
изменения, происходящие в Я в пубертате.
   Мы знаем, что большинство изменений этого периода происходит в инстинктивной 
и аффективной жизни и что Я пре-
   
Инстинктивноя тревога в пубертатном периоде 295
терпевает вторичные изменения, когда оно непосредственно участвует в попытке 
овладеть инстинктами и аффектами. Но это ни в коем случае не исчерпывает 
возможностей изменения подростка. С возрастанием инстинктивной энергии он в 
большей мере оказывается в их власти; это естественно и не требует дальнейшего 
объяснения. Подросток также становится более моральным и аскетичным, что 
объясняется конфликтом между Я и Оно. Но кроме того, он становится более 
интеллектуальным, и его интеллектуальные интересы углубляются. Вначале мы не 
видим, каким образом это продвижение в интеллектуальном развитии связано с 
продвижением в развитии инстинктов и с усилением образований Я в их 
сопротивлении неистовым атакам, направленным против него.
В целом можно было бы ожидать, что натиск инстинкта или аффекта будет снижать 
интеллектуальную активность человека. Даже при нормальном состоянии 
влюбленности интеллектуальные возможности человека снижаются и его рассудок 
становится менее надежным, чем обычно. Чем более страстно его желание 
удовлетворить свои инстинктивные импульсы, тем меньше, как правило, он склонен 
использовать интеллект для их рассудочного исследования и подавления.
На первый взгляд кажется, что в подростковом возрасте все происходит наоборот. 
Резкий скачок в интеллектуальном развитии молодого человека не менее заметен и 
неожидан, чем его быстрое развитие в других направлениях. Мы знаем, как часто 
все интересы мальчиков в латентном периоде сосредоточены на реальных вещах. 
Некоторые мальчики любят читать об открытиях и приключениях, изучать числа и 
пропорции или «проглатывать» описания странных животных и предметов, тогда как 
другие посвящают время механике, от ее простейших до наиболее сложных форм. 
Общим у этих двух типов является то, что объект, которым они интересуются, 
должен быть не продуктом фантазии наподобие сказок и басен, доставлявших 
удовольствие в раннем детстве, а чем-то конкретным, что имеет реальное 
физическое существование. Когда начинается пред-пубертатный период, тенденция 
смены конкретных интересов латентного периода абстрактными становится все более 
выраженной. В частности, подростки того типа, который Бернфельд

296 Раздел V. Детская психопатология
описывает как «затянувшийся пубертат», обладают ненасытным желанием думать об 
абстрактных предметах, размышлять и говорить о них. Часто дружба в этом 
возрасте основана на желании вместе размышлять и обсуждать эти предметы. 
Диапазон таких абстрактных интересов и проблем, которые эти молодые люди 
пытаются разрешить, очень широк. Они обсуждают свободную любовь или замужество 
и семейную жизнь, свободное существование или приобретение профессии, скитания 
или оседлую жизнь, анализируют философские проблемы, такие, как религия или 
свободомыслие, различные политические теории, 1 такие, как революция или 
подчинение власти, или саму дружбу во всех ее формах. Если, как это иногда 
бывает при анализе, мы получаем достоверное сообщение о беседах молодых людей 
или если — что делалось многими исследователями пубертатно-го периода — мы 
изучаем дневники и наброски подростков, нас поражают не только широта и 
свободный размах их мысли, но также степень эмпатии и понимания, их явное 
превосходство над многими зрелыми мыслителями, а иногда даже мудрость, которую 
они обнаруживают при рассмотрении самых сложных проблем.
   Мы пересматриваем наше отношение, когда обращаемся от рассмотрения самих по 
себе интеллектуальных процессов подростка к рассмотрению того, как они