В то время как в одних культурах различным полам предписывают различные 
роли, в других -- они могут частично пересекаться, что делает чередование ролей 
относительно легким. В сценариях большинства культур независимо от половой роли 
записана тема уничтожения. Между культурами она проявляется через экономическую 
эксплуатацию и войны. Внутри культуры убийства, самоубийства, перенаселенность 
и нарушение экологического равновесия выступают как различные формы уничтожения.
 
       Япония, в которой в прошлом поощрялось самоубийство как героический 
финал жизни, до сих пор имеет самый высокий процент самоубийств в мире. В 1964 
году уровень самоубийств в Западном Берлине также был крайне высоким, среди 
мужчин он составлял 56,3 на 100 000, а среди женщин -- 30,9. Другие страны с 
высоким уровнем самоубийств -- Швейцария, Австрия, Швеция и Дания. 
       Хотя уровень самоубийств в Соединенных Штатах вдвое ниже, чем в Швеции и 
Дании, уровень убийств там в десять раз выше (6). В Соединенных Штатах 
количество преступлений, связанных с насилием, заметно растет. Это 
свидетельствует о том, что значительная часть людей имеет сценарий с тем или 
иным отношением к насилию. 
       Некоторые культуры вместо сценария внезапной смерти имеют сценарии более 
медленных форм разрушения через перепроизводство "персонажей". Когда число 
действующих лиц становится слишком велико для возможностей сцены, это неизбежно 
приводит к смерти от голода и болезней. Перенаселенность, такая, например, как 
в Индии, представляет форму национального самоубийства, которому 
благоприятствуют люди, следующие семейным сценариям, предписывающим иметь 
большие семьи. Демографический взрыв принес целый ряд новых проблем. Число 
живущих в настоящее время людей составляет половину всех когда-либо живших на 
Земле!(7). 
       Культурные сценарии содержат сценические ремарки для характера 
действующих лиц. Они содержат такие детали, как позы, жесты и действия. Даже 
выражение эмоций может зависеть от культуры. Многие итальянцы легко выражают 
свои чувства. Без смущения мужчины заключают друг друга в сердечные объятия. В 
Америке, хотя и отвергающей влияние британской морали, такое демонстративное 
проявление чувств между мужчинами будет расценено как подозрительное. 
Большинство культур имеют излюбленные позы и жесты, заключенные в ритуалах, 
половых ролях и манерах. Следующий пример показывает, как этот аспект 
культурного сценария проявляется в поведении личности. 
       Иллюстрирующий пример 
       Мэй, красивая американка китайского происхождения, пришла в группу 
"марафона" (Группа интенсивных консультаций, проводимых в сжатые сроки в 
течение целого дня или за выходные дни. -- Прим. авт.) узнать, что можно 
изменить в себе. "Я хочу быть более раскованной в своем поведении. Мы, китайцы, 
всегда такие учтивые, никогда не прерываем собеседника, никогда не выражаем 
несогласие. Хуже всего то, что мы никогда не показываем своих чувств. Я не хочу 
продолжать этот традиционный китайский путь". Мэй предложили использовать метод 
гештальттерапии -- мыслить и действовать противоположным образом. "Какая 
культура, по Вашему мнению, имеет поведение, полностью отличное от китайского?" 
"О, -- ответила она немедленно, -- итальянская!" Ей предложили стать перед 
группой и обратиться к каждому члену группы сначала в традиционной китайской 
манере, затем в соответствии с ее представлением о поведении итальянцев. Она 
проделала это с все возрастающим энтузиазмом, преувеличивая свои эмоции, голос 
и выражения. В конце концов она рухнула на стул, вскинула руки и, громко 
рассмеявшись, воскликнула: "О, мама мия! Теперь здесь по крайней мере две меня 
-- мое китайское Я и мое итальянское Я". 
       Одни люди принимают сценарий своей культуры, другие -- нет. Если 
жизненные драмы личностей соответствуют ожиданиям их культуры, то они получают 
признание и одобрение. Например, в культуре, сосредоточенной на том, чтобы 
"делать деньги", материально процветающие люди будут цениться высоко. Их 
сценарии гармонируют со сценарием их культуры. 
       Некоторые люди в той же культуре могут потерпеть значительную неудачу, 
если они предпочли следовать своим собственным интересам, идеям или 
способностям и отвергают тему "делать деньги". Поскольку их личный сценарий не 
согласуется со сценарием их культуры, они, вероятно, получат неодобрение, 
подвергнутся осмеянию или наказанию со стороны других. 
       В истории человечества многие культурные сценарии содержат темы, 
отражающие религиозные убеждения или убеждения, свойственные проявлению высших 
творческих способностей человека. Они могут стать проклятием для некоторых 
людей данной культуры, вступающих с ними в противоречие. Например, во времена, 
когда решение научных вопросов считалось функцией церкви, итальянский ученый 
Галилей (1564 -- 1642) мыслил самостоятельно, используя собственные знания и 
делая собственные наблюдения. Вопреки желаниям церкви он занял твердую позицию, 
утверждая, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот. Церковь же учила, 
что человек -- это единственное и привилегированное создание Бога, поэтому он и 
Земля должны находиться в центре мира. Галилея заставили публично отречься от 
своих взглядов и запретили до самой смерти принимать участие в дальнейших 
публичных дискуссиях религиозного или политического содержания. 
       Подобным же образом в 1600-х годах Анна Хатчинсон из Бостона бросила 
вызов пуританской теологии. Она выступила не только против религиозной догмы, 
но также против того, что женщинам было отказано в праве голоса в церкви. 
Очевидно, ее личный сценарий, подобно сценарию Галилея, дал ей возможность 
думать самостоятельно. Анна Хатчинсон открыто призывала других, включая женщин, 
поступать так же, как и она. За это ее подвергли долгому, унизительному суду,