и пр. Однако, если человек оказывается в 
ситуации, где он обязан сообщать все, что он сознает, возникает тенденция, 
принуждающая к исчезновению второй зоны. Кое-что из того, что в ней было, 
переходит в первую зону, то есть сообщается, но если человек сильно не хочет 
сообщать о каком-то содержании, но при этом испытывает давление, он в итоге 
переместит содержание в третью зону, в несознаваемое. 

Таким образом, при некоторых обстоятельствах давление, оказываемое на человека, 
чтобы он обнаруживал содержание, отодвигает определенный материал в 
несознаваемое – таков парадокс. Разрешение на цензуру, на то, чтобы удерживать 
в сознавании, не сообщая, может в таких обстоятельствах облегчить и увеличить 
сознавание, восстанавливая промежуточную зону сознаваемого, но не сообщаемого. 

3. Не судите, да не судимы будете 

В определенный момент суд, то есть негативная оценка, стала для меня 
центральной темой. Казалось, что негативные суждения, а также вытекающие из них 
чувства и состояния составляют основную часть жизни: для некоторых – иногда, а 
для иных – большую часть времени. "Я его не люблю", "Она не слишком-то хороша", 
"Весьма посредственный учитель", "Не люблю помидоры", "Ты делаешь не то". 
Отвержения: "Она мне не нравится", "Ее может увлечь каждый", "Она слишком 
жирная". Негодования: "Я ненавижу его, потому что он...". 

Предубеждения часто молчаливы. Молчаливая горечь, горечь в семьях. Источник 
всей жестокости – великой и малой. Вина. Долженствование. И далее, конечно: "Я 
не должен чувствовать вины" – негативные оценки негативных оценок. Большая 
часть яда в человеческой жизни происходит из негативных оценок или, по крайней 
мере, включает их. Я начал искать пути систематического уменьшения их. 

4. Автоматичность суждения 

Один из ключей к работе с негативной оценкой – ее невероятная автоматичность. 
Хотя восприятие и оценка – различные вещи, в действительности большинство людей 
"оценовоспринимает" или "видясудит" в одном, по-видимости, едином действии. 
Качество суждения переживается как часть "оценовоспринятого" объекта, а не как 
добавление воспринимающего. "Он – безобразен" – для наивного наблюдателя это 
просто описание, просто сообщение наблюдаемого факта, вроде того, что "он носит 
очки". В действительности происходит процесс, подобный следующему: "Я замечаю в 
этом человеке ряд вещей – складки жира в разных местах, гладкую кожу, улыбку, 
мягкий голос и т.д. Я выбираю из этого множества подмножество характеристик, 
которые обобщаю как "жирный". Просматривая свои внутренние ассоциации, я нахожу 
формулировку "жирный – это безобразно" и дальше "быть безобразным – плохо, 
плохо быть жирно-безобразным". 

5. В глазах наблюдающего 

Принцип не нов и в нем нет ничего удивительного. Красота и ее противоположность 
существуют в глазах наблюдающего, точнее в уме, а не содержатся как объективное 
качество в наблюдаемом объекте. В теории это признается, но реально редко 
понимается, то есть редко применяется. Мне показалось полезным очень тщательно 
проследить за этим феноменом, работая с людьми. Когда предъявляется 
автоматическое "оценовосприятие" я останавливаю человека и настаиваю на 
обнаружении зазора между видением и суждением, прошу человека помедлить и 
заметить, что тут есть два шага, и что он полностью ответственен за второй. 

Может быть, рассматриваемый человек ответственен за то, сколько он весит, но 
наблюдатель ответственен за то, что он оценивает этот объективный факт как 
"жирный и безобразный". Пациентов и учеников, которые постоянно 
оценовоспринимают, я прямо-таки муштрую, заставляя их отмечать вещи, которые 
они негативно оценивают и точно осуществлять различение между наблюдением и 
оценкой, пока они к нему не привыкают. Прорабатывая негативную оценку, я понял 
библейской изречение "Не судите, да не судимы будете". Раньше я думал, что это 
что-то вроде сделки: вы не будете судить меня, а я не буду судить вас. Теперь я 
вижу, что более глубокое значение таково: если я сужу негативно, моя 
субъективная вселенная, а не ваша, будет наполнена ядом негативной оценки. 

6. Источники негативной оценки 

Коль скоро выясняется, что оценка не пред-дана, что ее нет в объекте, что она – 
во мне, становится возможным и законным вопрос: что это за процесс во мне, 
который порождает энергию, превращающуюся в негативную оценку? Постепенно 
сложилось упражнение для исследования этого вопроса. Оно может проделываться в 
одиночку, вдвоем или в группе. Упражнение начинается с выбора объекта в комнате,
 или ее особенности, или какой-либо характеристики или аспекта другого человека,
 которые вызывают сильную негативную оценку. 

Я заметил, что использование сравнительно простых объектов или особенностей 
удобнее для проработки. Второй шаг состоит в оценке по шкале от минус единицы 
до минус десяти, насколько сильно негативное чувство. –1 соответствует легкой 
неприязни, при –10 человек едва может удержаться от того, чтобы растереть 
раздражающий объект в порошок. Затем человек должен описать настолько точно и 
объективно, насколько возможно, какие именно особые паттерны или черты являются 
фокусом негативных чувств. 

В этом пункте есть три линии продолжения. Обычно одна из них является основным 
источником энергетической подпитки оценки, хотя в той или иной мере часто 
участв