ваться и 
продвигаться. 

Очень часто смена фокуса сознавания происходит в противоположностях. То есть, 
пережив полностью некоторый аспект происходящего, человек скорее перейдет к 
противоположному, чем к чему-то, не имеющему отношения к пережитому. Большая 
часть незавершенных дел, которые люди несут с собой, существуют в виде 
полярностей. Эти полярности существуют одновременно, продолжая внутренний спор. 
Часто эти споры ведутся обвиняющим критическим голосом долженствования – я 
должен, обязан, который Фриц Перлз назвал "собакой сверху" и протестующим 
голосом лени – я не могу, не хочу, который он назвал "собакой снизу". 

Эксперимент 6 

Повторите несколько раз вариант первого эксперимента ориентированного на 
обращение. Представьте себе или притворитесь, что дела обстоят не так, как они 
обстоят, а наоборот. Сделайте (что бы это ни значило для вас) так, чтобы ваше 
чувство в определенной ситуации стало бы полностью противоположным. Побудьте с 
этим достаточно долго, чтобы посмотреть, что из этого получится. 

Большинство конфликтов появляется в форме поляризованных позиций типа "я должен 
выполнять домашнее задание" и "мне этого не хочется". Гештальт-подход состоит в 
том, чтобы продвигаться от одного к другому, переживая ощущения каждой стороны 
так полно, как это возможно. Это делается вместо того, чтобы сидеть в 
напряженном, неудобном и смешном амбивалентном положении. Переход на каждую из 
сторон и полное переживание каждой стороны часто дает возможность осуществить 
новый синтез, который с большим удобством включает большую часть вас. 

Есть еще один принцип Гештальта, который следует из вышесказанного. Если 
действительно пребывание с опытом – лучший способ использовать его наиболее 
плодотворно и пережить его наиболее полно, то почему бы не попробовать 
использовать в качестве целенаправленного приема преувеличение для ускорения 
процесса полного переживания. Разумеется, первые попытки преувеличения 
состояния могут быть искусственными, но часто они довольно быстро переходят в 
подлинный опыт. 

Если человек жалуется на головную боль, то мы знаем, что он каким-то образом 
создает эту головную боль, но не знаем, каким именно. Мы просим человека 
увеличить ее, то есть сесть так, как для этого нужно, или думать о том, о чем 
нужно думать, или смотреть туда, куда для этого нужно. В общем, делать то, что 
пациент найдет нужным делать, чтобы усилить боль. Вместо того, чтобы пассивно 
наблюдать и ждать действий пациента, мы вмешиваемся и пробуем сделать боль 
сильнее. Часто человек может сделать это довольно быстро. Когда он 
демонстрирует способность изменять боль в одном направлении, он обычно 
спонтанно находит способность двигать ее и в другом, то есть заставить ее 
исчезнуть в большей или меньшей степени. Если человек говорит о некотором 
раздражении, мы предлагаем ему претвориться серьезно раздраженным и 
раздосадованным. Если потенциал существует – он проявится. 

Далее. Большинство конфликтов или напряжений существует через полярности, и 
человек в данный момент проявляет одну из сторон. Произвольное обращение часто 
вводит полярность в непосредственное сознавание. Если человек говорит о том, 
что кто-то сводит его с ума, то можно быть почти уверенным, что существует 
довольно сильное притяжение к тому человеку, иначе гнев не был бы столь сильным.
 Человек не будет терять время на злость в отношении людей совершенно для него 
не важных. То есть помимо состояния гнева определенно существует какое-то 
позитивное чувство. Хорошим приемом может быть притворство на одну-две минуты, 
что эти позитивные чувства существуют и высказать одно-два предложения с 
позиции этих чувств. 

Приемы преувеличения и обращения вместе называются "тяни-толкаем".Это основные 
приемы гештальт-подхода. Их действенность легко понять благодаря воспоминанию о 
способе сдвигания застрявшего автомобиля. Вы не тянете его в одну сторону, а 
скорее раскачиваете вперед и назад. Последний сильный толчок вперед может 
оказаться самым решающим. Человек, завязший в конфликте, или в двойственных 
чувствах, часто с помощью тяни-толкая может быть перемещен на новое место. 

В этой главе мы уже намекали на гештальтистскую теорию изменения. Настало время 
выразить ее более четко. С точки зрения Гештальта все, что необходимо для 
изменения, это просто ситуация, в которой человек переживает то, что есть в 
наличии. В момент полного переживания изменение происходит мгновенно, спонтанно 
и неизбежно. Как только я осознаю процесс, который просится войти в сознание, 
ситуация проясняется и я перехожу к тому, что стоит на очереди. Это может быть 
не тем, что я предполагаю, и что я хотел бы изменить. Это движение всегда 
происходит в направлении большего равновесия и всегда сопровождается 
освобождением некоторого количества энергии, ощущением легкости, что бы не 
происходило. 

Если человек старается измениться в течение некоторого времени, то основным 
препятствием к изменению может стать как раз это самое старание. Оно удерживает 
человека от возможности переживать основное событие. 

Если я боюсь пережить свое оди