инать только ту информацию, которая служит 
подтверждением данных стереотипов. Кроме того, мы делаем неверные обобщения о 
группах, основываясь на информации из ограниченных источников и об 
исключительных случаях. В итоге мы можем прийти к ошибочному заключению о том, 
что поведение человека связано с тем или иным гендером, хотя на самом деле 
статистические данные этого не подтверждают. Эти тенденции отчасти объясняют, 
почему люди так часто упорствуют в своем мнении, что мужчины и женщины — 
существа абсолютно разные, хотя результаты исследований доказывают, что это 
вовсе не так.
Гендерные стереотипы и самореализующиеся пророчества.
    Иногда люди сами порождают свидетельства, подтверждающие правильность их 
стереотипов, когда стереотипы оказывают влияние на поведение людей, которых 
пытаются подогнать под этот стереотип. Подобное возможно потому, что ожидания 
окружающих и их поведение по отношению к нам действительно способны повлиять на 
наше поведение. Так, мужчина, убежденный в неумении женщины водить машину и 
заявляющий об этом своей жене, сидящей в данный момент за рулем, способен 
настолько взвинтить ее нервы, что она неминуемо начнет совершать ошибки. Таким 
образом, его стереотип будет подтвержден. Вы можете опознать это как 
самореализующееся пророчество (self-fulfilling prophecy) — феномен, о котором 
мы говорили в главе 3 при обсуждении организаций, кадровики которых убеждены в 
том, что способных руководить женщин просто не существует на свете. Строго 
говоря, пророчества самореализуются в тех случаях, когда один человек, пытаясь 
подогнать другого под стереотип, начинает вести себя по отношению к нему таким 
образом, что действительно добивается бихевиорального подтверждения стереотипа. 
Подобное явление часто наблюдается в семьях. Например, ваши домочадцы могут 
воспринимать вас стереотипно на основании каких-то ваших прежних поступков, 
которые, как вам кажется, вы никогда уже больше не повторите. Однако ваша семья 
придерживается противоположного мнения и соответственно относится к вам. В 
результате вы можете вновь приняться за старое и, таким образом, подтвердить их 
стереотип.
    Исследователи гендерных стереотипов Эшмор и Дель Бока (Ashmore & Del Boca, 
1979) были одними из первых, кто предположил, что половые стереотипы влияют на 
наше поведение по отношению к другим людям и могут вызвать ответные действия, 
соответствующие нашим ожиданиям. Скрипнек и Снайдер (Skrypnek & Snyder, 1982) 
также допускают, что наши стереотипные представления о мужчинах и женщинах 
влияют на наши отношения с ними и вызывают с их стороны поведение, 
подтверждающее наши исходные убеждения. Для проверки этой гипотезы они 
разместили пары ранее незнакомых мужчин и женщин в разных комнатах и предложили 
им выяснить готовность каждого из них к выполнению определенных обязанностей, 
одна часть которых была определена как мужские, а другая — как женские. 
Переговоры велись без использования визуальных и голосовых контактов, так что 
мужчины не знали действительного пола своего собеседника. При этом одной трети 
мужчин было сказано, что их партнером по переговорам является независимый 
20-летний молодой человек спортивного вида. Другой трети было объявлено, что 
они будут беседовать с 20-летней милой и застенчивой девушкой. Остальные не 
получили никакой вводной информации. Подтверждая выдвинутую гипотезу, мужчины 
вели себя во время переговоров совершенно по-разному, в зависимости от «ярлыка» 
собеседника. В частности, те испытуемые, которые предполагали, что имеют дело с 
девушкой, сразу же отбирали все мужские задания для себя и редко меняли свои 
решения даже тогда, когда партнерша делала похожий выбор. Более того, и их 
собеседники, обозначенные как «девушки», сами чаще выбирали задания, 
считавшиеся более женскими, чем это делали те, кому присвоили ярлык «молодой 
человек», и те, чей пол был не обозначен вовсе.
    Самореализующиеся пророчества вызывают особый интерес, когда они имеют 
отношение к выбору образовательных программ или будущей профессии.
    Экклз и ее коллеги (Eccles et al., 1990) проанализировали множество работ, 
в которых предполагалось, что родители придерживаются 
гендерно-дифференцированного восприятия способностей своих детей и что 
посредством самореализующихся пророчеств они могут социализировать гендерные 
различия в самовосприятие, интересы и навыки детей. В первую очередь Экклз и ее 
коллеги указывают на те работы (Eccles, 1984 b; Eccles & Jacobs, 1986; 
Eccles-Parsons et al., 1982), в которых было установлено, что родители 
сохраняют гендерно-дифференцированное восприятие способностей своих детей даже 
в тех случаях, когда их дети разного пола имеют одинаковые оценки в школе и 
получают равные баллы при прохождении стандартизированных тестов. В частности, 
родители полагают, что девочки должны быть сильнее в английском, а мальчики — в 
математике. Далее, Экклз и ее коллеги ссылаются на одну из работ (Jacobs, 1987),
 в которой было обнаружено, что матери, придерживающиеся убеждения, будто 
мальчики более сильны в математике, имели искаженное восприятие способностей 
своих детей в соответствии с гендерными стереотипами. В поддержку гипотезы 
самореализующихся пророчеств говорило и то, что даже когда фактические успехи 
детей статистически контролировались, то и тогда отмечалась заметная корреляция 
между материнским восприятием математических способностей ребенка и восприятием 
своих способностей к математике у самого ребенка.
    Экклз и ее коллеги (Eccles et al., 1990) также ссылаются на результаты 
исследований, в которых было обнаружено, что родители приписывают успехи 
мальчиков и девочек в той или иной школьной дисциплине совсем разным вещам. Так,
 Йеи и Экклз (Yee & Eccles, 1988) установили, что родители мальчиков, имевших 
хорошие оценки по математике, приписывали такой результат способностям своих 
сыновей, в то время как родители девочек, преуспевших в математике, приписывали 
это их старанию и усидчивости. Помимо этого, Экклз и ее коллеги (Eccles et al., 
1990) обнаружили, чт