меньшинство может влиять на 
большинство и добиваться перемен, когда это меньшинство едино и уверено в себе 
(Forsyth, 1990).
    Вспомним: когда мы смотрим на людей, стараясь понять, что является 
социально приемлемым, люди смотрят на нас. И если считать опросы общественного 
мнения показательными, тогда выясняется, что большинство людей симпатизируют 
гендерному равенству. А это наводит на мысль, что конформизм в отношении 
гендерных норм носит в значительной степени согласительный характер (являясь 
скорее общественным, чем индивидуальным конформизмом). Это означает, что вы 
можете влиять на перемены в большей степени, чем вам кажется. Если вы бросите 
нормам вызов своими словами или поступками, это может повлиять на других людей, 
которые про себя соглашаются с вами и готовы сделать то же. Как подтвердят вам 
социальные психолога, несколько бунтарей могут бросить большинству решительный 
вызов и изменить эти нормы (Latane, 1981; Moscovici, 1985). Следовательно, если 
вы верите в гендерное равенство, то должны быть готовы говорить о нем 
окружающим и демонстрировать его собственным поведением. Вы должны также 
поддерживать организации и политиков, которые ратуют за принятие законов, 
способствующих гендерному равенству, за участие государства в воспитании детей 
и за оказание помощи работающим родителям.
Заключительные замечания.
    В заключение можно сказать, что социальная психология гендера подчеркивает: 
гендер — это социальная норма, к которой мы приспосабливаемся в силу 
нормативного давления (желания социального одобрения) и информационного 
давления (использования социальной информации, помогающей нам определять 
реальность).
    Хотя исследования и не обнаруживают, что между мужчинами и женщинами 
существуют значительные расхождения по большинству качеств, мы считаем, что они 
очень не похожи друг на друга. Частично это происходит по той причине, что 
женщины и мужчины исполняют различные социальные роли, и, как следствие, мы 
полагаем, что между ними имеют место различия, которые оправдывают эти роли. 
Наше общество также указывает нам, что мужчины и женщины отличаются и должны 
отличаться друг от друга. Кроме того, наша врожденная когнитивная привычка 
разделять все на категории и действовать на основе такого разделения также 
способствует сохранению представления, что гендерные различия велики и 
актуальны. Мы еще больше склоняемся к тому, чтобы проводить грань между 
гендерами, и начинаем частично определять свою идентичность исходя из нашей 
гендерной принадлежности. Социальная гендерная психология переключает наше 
внимание с биологии на ситуативные и социальные силы, лежащие в основе 
разделения на мужчин и женщин, и тем самым снабжает нас указаниями в отношении 
того, как можно добиться гендерного равенства. В то же время социальная 
психология объясняет, почему изменения в гендерных ролях и стереотипах будут 
протекать медленно и иметь неопределенный характер в отсутствии согласованных 
усилий. Эти усилия обычно исходят от женщин, но изменения могут происходить 
более быстрыми темпами, если мы признаем, что традиционные роли несправедливы, 
не подходят для современного общества и ограничивают не только женщин, но и 
мужчин.
Резюме.
    Опросы общественного мнения показывают, что ситуация меняется в направлении 
гендерного равенства, но исследования различий в заработной плате, участия 
женщин в управлении, распределения домашних обязанностей, изображения мужчин и 
женщин в СМИ и т. д. свидетельствуют, что изменения должны быть еще большими.
    Гибкий график работы, оплачиваемые отпуска по уходу за ребенком для матерей 
и отцов, субсидируемый качественный присмотр за детьми на производстве, 
программы по выравниванию заработной платы и программы поддерживающих действий 
— все это рекомендуется в качестве способов реструктуризации производства с 
целью устранения половой дискриминации и увеличения совместимости трудовой и 
семейной жизни.
    Для достижения гендерного равенства необходима организация качественного и 
недорогого присмотра за детьми. Большинство исследований показывают, что 
интеллектуальное, социальное и эмоциональное развитие детей, чьи матери 
работают вне дома, сравнимо с развитием детей, чьи матери не заняты на 
производстве.
    Эффективному осуществлению программ поддерживающих действий мешают 
предположения, что их реципиенты не обладают квалификацией, необходимой для 
выполнения своей работы, а также отсутствие социальной поддержки. Вдобавок 
количество женщин и представителей меньшинств в организациях часто бывает 
недостаточно большим, чтобы противостоять мышлению по принципу «это исключение 
из правил». Имеются способы увеличения эффективности ААР, такие, как 
разъяснение возможных последствий поддерживающих действий; предоставление 
работникам информации, касающейся квалификации лиц, нанятых по программе 
поддерживающих действий; создание возможностей для осуществляемого на равной 
основе личного контакта между такими сотрудниками и другими работниками.
    Традиционное разделение обязанностей в доме является одним из симптомов 
гендерного неравенства, способствуя гендерно-стереотипному мышлению у детей и 
конфликтным отношениям. Люди приветствуют более справедливое распределение 
обязанностей, но по ряду причин (например, из-за социальных норм, конкурирующих 
установок, неумения выполнять домашнюю работу) несоответствие между установками 
и поведением продолжает сохраняться.
    Педагоги и родители должны создавать вокруг детей среду, в которой царит 
гендерная свобода, моделировать равноправные гендерно-ролевые отношения и 
следить за тем, чтобы дети не перенимали гендерные стереотипы, изображаемые в 
СМИ.
    Переменам препятствуют пять ложных представлений о гендерах. К ним 
относятся следующие взгляды: 1) гендерные различия велики; 2) гендерные 
различия являются фундаментальными биологическими различиями; 3) биологические 
роли способствуют лучшему приспособлению женщин и мужчин к выполнению различных 
ролей; 4) гендеры обособлены друг от друга, но равны; 5) традиционные гендерные 
роли наиболее полно удовлетворяют потребности общества.
Библиография.
   Adams,