турнирах, должны были подписать документ, в котором обязывались, отправляясь на 
турнир, сохранять мир. Турнир проводился под наблюдением судьи и двух его 
рыцарей, а также двух чиновников, записывавших имена участников. В 1260 году 
французский король Людовик IX Святой запретил проведение турниров в своем 
королевстве из-за Крестового похода, и в нескольких случаях позже короли 
Франции повторили это запрещение.

Согласно Матвею Парижскому, к середине XIII века обычным стало употребление 
тупоконечной пики для некоторых разновидностей поединков. Часослов Джеффри 
д'Аспермона примерно 1290 года показывает копье с тремя наконечниками, что 
уменьшало возможность проникновения в тело (Национальная галерея, Мельбурн). 
Этот тип наконечника рыцарского копья назывался коронель из-за его сходства с 
короной. Lances enrochies, то есть копья с коронелями, упоминаются в поэме 
«Турниры в Шовенси» 1284 года. К концу столетия обычные турниры стали 
проводиться в соответствии с определенными правилами, в которых оговаривались 
тип доспехов, которые необходимо было надевать на себя, и используемое оружие. 
Набор этих правил, выпущенный в Англии не позднее 1295 года, предусматривал, 
что используемый меч не должен иметь заостренный наконечник. В этих правилах 
есть упоминания — едва ли не одни из самых ранних — о легковооруженных 
оруженосцах, которые сопровождали рыцарей и несли их флаги. Те, кто приходил 
посмотреть турнир, не имели права иметь при себе оружие (и даже приносить 
камень) под угрозой семилетнего заключения.
Хотя турниры начинались как упражнения, они скоро превратились в публичный 
спектакль, проводившийся по таким случаям, как свадьба и посвящение в рыцари, в 
результате чего участники турнира несли большие расходы на пышные одеяния, 
изысканное оружие и экипировку своих спутников. От совершенного рыцаря 
требовалась щедрость, а это означало, что платить надо было даже менестрелю, 
который воспевал подвиги рыцаря и его богатство. Совершенный рыцарь должен был 
отказываться от выкупа за плененных рыцарей и возвращать их оружие и лошадей 
или даже давать лучшее взамен прежнего. Таким образом, все могли видеть его 
презрение к материальным приобретениям, что не в последнюю очередь было 
призвано оказать впечатление на даму, которая, хоть и была недоступным образом 
чистоты в придворной любовной лирике, фактически являлась призом, что иногда 
вполне ясно можно видеть у поэтов и иллюстраторов. Рыцарь нес на себе 
какой-нибудь подаренный дамой сувенир — ее рукав или шарф; после того как 
турнир заканчивался, этот сувенир (в крови и порванный) могли вернуть даме, 
чтобы она его носила. Поскольку браки обычно заключались из соображений 
сохранения и увеличения имевшихся владений и никакого отношения к турнирам не 
имели, да и к тому же рыцари были в основном женатыми людьми, можно понять, что 
этот элемент рыцарской жизни являлся лишь частью замысловатой игры, довольно 
мало связанной с реальностью.
Типичным является турнир, произошедший примерно в 1200 году, описанный в поэме 
«Морис фон Краон». Турнир проводился французским рыцарем Морисом де Краоном в 
честь супруги его соседа, виконтессы де Бомон. Сам бой и потраченные на него 
деньги служили доказательством его преданности ей: только отважные и щедрые 
могли заслужить эту красавицу. Де Краон прибыл на поле боя в большом корабле на 
колесах и после формальной демонстрации удали показал свою щедрость, отпустив 
побежденного им рыцаря без выкупа и даже подарив ему собственную кольчугу. 
После этого не было вопросов о благосклонности виконтессы; она стала наградой 
Морису.

Доспехи, разработанные специально для использования на турнирах, по всей 
видимости, начали видоизменяться в середине XIII столетия. Жуанвиль описывает, 
что, когда он лежал на палубе своего корабля в приступе лихорадки, его люди 
защищали его от нападавших египтян, положив на него haubert a tournoier
[175]
. Список доспехов, приобретенных для турнира, проводившегося в Виндзорском 
парке в 1278 году, включал кожаные шлемы («gal?e de cor») по 16 пенсов каждый. 
Некоторые из этих шлемов были посеребрены, а другие, для лиц более высокого 
ранга, позолочены. Кожаные кирасы (quiretis) по 3 шиллинга каждая, кожаные 
наплечники и кожаные наголовники конских доспехов были предоставлены Мило ле 
Куирье. Деревянные щиты были куплены у Стивена-столяра за 5 пенсов каждый; 
позднее на них был нарисован герб владельца щита, точно так же, как герб был 
нанесен на одеяние бойца и попону его лошади. Питер Фурбиссер предоставил мечи 
из пергамента и китового уса за 7 пенсов каждый; они позднее были посеребрены, 
а ножны и головки рукояти позолочены. Поскольку не было предоставлено никакого 
другого оружия, этот турнир, по всей видимости, приобрел форму простой m?l?e 
(свалки) с их относительно безвредными мечами из китового уса.




Глава 8
Военные (рыцарские) ордена

Крестовые походы имели как военный, так и религиозный характер, а в Святой 
земле эти стороны средневековой жизни нашли свое логическое воплощение в 
создании братств рыцарей-монахов великих военных орденов.

Место, которое считали Латинским приютом, основанным в Иерусалиме Карлом