человек делает то, что нужно спрашивающему. В данном 
случае — берет на себя чужую ответственность. Решив­
шись сделать выбор за другого, он оказывается в ловуш­
ке потерянной ответственности. 
О пользе помощи. Еще одна из причин, по которой 
Избавитель рискует оказаться в роли Жертвы: нередко, 
заботясь о другом, он делает для него то, что ему совсем 
не нужно. Зачастую — просто вредно. 
Ученый — уборщице: 
— Где пыль на столе?! У меня там были записаны но­
вые формулы!!! Глава 7. Техн и ка безопасности 161 
Ну чем не повод превратиться в Преследователя?! 
Такая «помощь» редко бывает в радость. Ибо кто луч­
ше меня знает мои потребности? Кто сможет учесть все 
тонкости и все последствия от вмешательства в мои дела? 
Только я сам. Забота о других — это вообще «отдельная 
песня». Временами мне кажется, что о ней и только о ней 
говорят как о благих намерениях, ведущих в ад. 
Оставьте человеку возможность заботиться о себе са­
мостоятельно! Хотя бы — взрослому. Каждый обладает 
всеми необходимыми ему ресурсами — одна из пресуппо­
зиций НЛП. Я не призываю совсем никому не помогать, 
но дождитесь хотя бы, пока другой сам попросит вас 
о помощи. Тогда вы будете точно знать: что, как и зачем 
нужно сделать, чтобы действительно помочь. Кстати, эта 
рекомендация также принадлежат Михаилу Литваку — 
большому специалисту в этом вопросе. 
Один из примеров пусть и нужной (иногда), но несвое­
временной помощи — говорение «под руку». Все эти «не 
поскользнись», «не надорвись». В более мягком вариан­
те часто приходилось сталкиваться с ситуациями, когда 
требуется сделать (отделаться) побыстрее, а советчик уже 
тут как тут — с рекомендациями, как сделать лучше (пусть 
и подольше). Девиз из одного очаровательного мульт­
фильма: «Лучше целый день попотеть, зато потом — за 
час долететь». Естественная, хоть и обидная для совет­
чика, реакция: «Не мешай!» 
Задав себе вопрос о своевременности и уместности 
своей помощи, мы экономим время и силы как свои, так 
и чужие. О нервах и прочем душевном здоровье я уже 
и не упоминаю: об этом вся глава. Я вас уверяю: если 
наши действия совпадают с потребностями того, ради 
кого мы все это делаем, то благодарности мы получим 
существенно больше! А если не совпадают — как гово­
рит одна моя знакомая: «Я его об этом не просила!» 
6 Зак. № 887 162 НЛП: люди, которые играют роли 
Кстати, получив пару-тройку таких реакций на свои 
попытки помочь (в особенности если при этом пришлось 
«переворачивать горы»), Избавитель сам превращается 
в Преследователя: «Я для него!.. А он!.. Неблагодарный! 
Ну он у меня получит!» Знакомо? Надеюсь, что — нет. 
Впрочем, зря надеюсь: слишком велика вероятность по­
ложительного ответа. 
Думаю, путаница с разделением своих и чужих потреб­
ностей уходит своими корнями в глубокую древность — 
к «золотому» правилу: «Делай для других то, что тебе 
хотелось бы, чтобы они сделали для тебя». Разве это так? 
Очень хочется ответить не менее древним: «По себе лю­
дей не судят!» В смысле, судят, конечно, но это «не есть 
хорошо». Мини-правило: учись отличать свои желания 
от чужих потребностей. И помощь станет эффективней! 
Одной опасностью меньше. 
Но есть одно «но». Даже если ваша помощь действи­
тельно высокоэффективна, это все равно не убережет вас 
от роли Жертвы. По крайней мере — без каких-либо га­
рантий. Ведь тем самым вы отучаете человека решать 
собственные проблемы самостоятельно. 
Молодожены у сексопатолога. Муж: 
— Доктор, я до сих пор не знаю, что нужно делать 
с женой в постели. 
Врач, взглянув на красавицу-жену: 
— Сейчас покажу. 
Уложил ее на кушетку и исполнил обязанности мужа. 
— Ну, теперь ясно? 
— Спасибо, доктор! Только я не знаю... 
— Что еще? 
— Если вы будете заняты, то куда нам обращаться? 
Человек попадает в зависимость от вас. Любое поведе­
ние — выбор наилучшего варианта из имеющихся в на­
стоящий момент. Теперь лучшим вариантом поведения