|
ние? Кто хозяин в нашей душе? В моей — я! Посему: «Как
именно мое поведение связано с твоим огорчением?»
«Что ты такого делаешь, чтобы огорчиться?» (любимая
сфера действия когнитивной [познавательной] психо
логии). В общем случае: «Как причина связана со след
ствием?»
После этих вопросов представлять себя следствием
каких-либо внешних событий становится затруднитель
но. И даже если такая причинно-следственная связь ока
зывается верной, то заданные вопросы помогут смягчить
невольное искажение.
В автобусе старушка обращается к панку:
— Сынок, на улице холодно, ты б форточку закрыл.
— Бабка, я с тебя тащусь! Ты думаешь, если я закрою
форточку, на улице станет теплее?!
Другой, не менее любимый способ искажать мир в своей
карте — это уравнивать совершенно разные явления. «Ты
на меня не смотришь, значит, ты меня не слушаешь». —
Как одно связано с другим? Вы уверены, что это одно
и то же? С помощью этого замечательного способа мож
но уравнять покупку шубы и вечную любовь, наличие
сотового телефона и личную успешность. Скорее всего,
толика правды в этом есть, но нельзя же так искажать
реальность!
Ближе к началу книги я уже обращал ваше внимание
на употребление пресуппозиций в речи. Это та часть фра
зы, которая принимается по умолчанию. «Ты опять бу
дешь врать?» — А с чего ты взял, что я в прошлый раз
врал? Говорящий не спрашивает о прошлом разе, он про
сто предполагает. Стоит ли говорить, что его предполо
жение может оказаться неверным?
И последний способ метамодельных искажений: «чте
ние мыслей». Это фразы, в которых я предполагаю, что
знаю, что творится во внутреннем мире собеседника. 96 НЛП: люди, которые играют
роли
«Вам будет тяжело это сделать». — Как вы поняли? —
«Ну, вы же знаете...» — Да?! — «Вам будет нелегко со
мной согласиться». — А как вы догадались?
Таким образом, нам удалось классифицировать спо
собы упрощения информации в нашем языке через обоб
щения, допущения и искажения. Более того, предложен
ные метамодельные вопросы намечают пути восстанов
ления утраченного. Почему только намечают? Потому
что отвечать на них придется тоже словами, только кон
кретными.
МАГИЯ РЕЧИ
И все же я не ставил перед собой задачи обучить вас мета-
модели в том виде и на таком уровне, на каком ею владе
ют профессиональные НЛП-консультанты. Да вам это
и не нужно. А тем, кому действительно нужно, тем будет
вполне достаточно этой главы. Они овладеют всеми эти
ми вопросами самостоятельно. Тем более что у создате
лей метамодели подобной подсказки перед глазами и во
все не было.
Моя задача значительно скромнее. Мне только хоте
лось, чтобы вы лишний раз обратили внимание на то, как
и какими словами вы пользуетесь. По моему глубокому
убеждению, все слова волшебные, и то, что мы произ
носим, в той или иной степени формирует события во
круг нас.
В темном переулке бандит пристал к девушке.
— Жить хочешь?
— Ас кем?
— Деньги есть?
— А сколько надо?
— А ну,раздевайся!
— А ты?
— Ты не хами — я на работе! Глава 4. Откуда берется непонимание 97
Мысль о том, что все слова волшебные, кажется мне
настолько важной, что я в очередной раз не могу удер
жаться от цитирования авторитета — Зигмунда Фрейда:
«Слова и магия были вначале одним и тем же, и даже се
годня слова во многом сохраняют свою магическую си
лу. Словами один человек может осчастливить другого
или повергнуть его в бездну отчаяния; словами учи
тель передает свои знания ученикам; словами оратор
увлекает слушателей и формирует их суждения и ре
шения. Слова вызывают эмоции и вообще являются
универсальным средством воздействия людей друг на
друга».
|
|