монастырь. Там и условия любы, и настоятель дружелюбен!»
Однако уже через год дружелюбный настоятель прислал запрос: возможен ли перевод 
Авеля в другой монастырь, а то уж больно смущает сей дерзкий монах братию. 
Рассказывает разное, а кому понравится узнать дату своей кончины?..


Фотография императора Николая II. 14 января 1910 г.

Павел подумал и перевел Авеля в Валаамский монастырь – там порядки строги, 
выбьют дурь из строптивца. Да только в начале 1800 года из Валаама пришла «зело 
страшная книга», которую сочинил монах. Книгу прочли сначала в митрополичьей 
службе, потом в Секретной палате, и вот Авель снова в Петербурге в 
Петропавловской крепости. Недовольный Павел решил лично посетить предсказателя. 
Для храбрости взял с собой фаворитку Лопухину. Вошли к Авелю оба веселые, 
глупышка Лопухина хохотала вовсю, но вышли напуганные. Как потом 
засвидетельствовал секретарь министра иностранных дел Ф. Лубянский – фаворитка 
в слезах, а Павел нервно кусал губы.
Ночью император не спал – составлял послание. Наутро лично положил бумагу в 
особый ларец тайной залы Гатчинского дворца, надписав: «Вскрыть Потомку Нашему 
в столетний день Моей кончины».
С тех пор вечно меланхоличный Павел вообще перестал улыбаться. Лопухина под 
особым секретом поведала своему очередному любовнику, что проклятый Авель 
предрек скорую кончину императору, к тому же не «естественную, а убийственную». 
Правда, срока Павел так и не узнал от упрямого Авеля, но перестал спать на 
одном месте и каждую ночь переходил на другое, никого не предупреждая куда. Но, 
как известно, это его не спасло. Заговор, о котором был уведомлен его наследник,
 старший сын Александр, вылился в цареубийство, которое свершили заговорщики в 
ночь с 11 на 12 марта 1801 года.
Александр приказал выпустить Авеля. Но тот не одумался. Опять появились 
«предсказательные книжки», где говорилось о будущей войне с французами, о сдаче 
и пожаре Москвы. Александр рассвирепел: «Заключите монаха в Соловецкую тюрьму, 
и пусть сидит, пока пророчества не сбудутся!» Пророчества, как известно, 
сбылись, и царь сдержал слово: Авеля выпустили. Наученный горькой неволей, 
монах уехал из России – сначала на Святую землю в Иерусалим, потом в Афонский 
монастырь. На родину вернулся уже только помирать – поселился в 
Троице-Сергиевой лавре, но жил на отшибе. Народ, прослышав, что провидец 
вернулся домой, повалил к нему валом. Но Авель никого не принимал, видно, 
прознал про указ Александра I: «Ежели вновь начнет предсказывать, держать в 
тюрьме или острогах под крепкими стражами». В острог на старости лет не 
хотелось, но и сдержаться он не смог: кое-что кое-кому опять рассказал. 
Духовное начальство от греха подальше перевело мятежного монаха в Высоцкий 
монастырь в Серпухове. Было это в октябре 1823 года, но уже через несколько 
месяцев по Серпухову, а потом и по Москве пошли гулять пророчества Авеля: 
государь Александр Павлович помрет через год, на престол вступит Николай 
Павлович, да неудачно. Первый же день власти омрачится невиданным в России 
бунтом. И бунтовать станут ближайшие друзья Николая.
И опять все исполнилось, вот только сразу же в тюрьму Авель не попал, видно, в 
неразберихе власти и последовавшем восстании декабристов новому монарху 
Николаю I не до монахов было. Но в 1826 году царь все же напомнил Святейшему 
синоду о «мятежных пророчествах», и на 75-м году жизни Авель оказался в 
арестантском отделении Спасо-Ефимьевского монастыря в Суздале. Там он и 
скончался 29 ноября 1831 года. «Книжки» его со временем потерялись, а может, 
были специально уничтожены монастырской братией. Недаром же каждый монарх 
старался упрятать самого мятежного пророка куда подальше – в монастырский скит 
или вообще в тюремный застенок.
Однако несколько пророчеств мятежного Авеля все же сохранились.

Об Отечественной войне 1812 года:
«Француз Москву при нем <Александре I> спалит, а он Париж у него заберет и 
Благословенным наречется». «И учинится пожар великий, и сгорит град 
Старопрестольный. Но, аки феникс, восстановится еще краше».


О ХХ веке, смерти царя-помазанника и мировых войнах:
«Две войны одна горше другой будут. Новый Батый на Западе поднимет руку. Народ 
промеж огня и пламени. Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва 
умученного царя».


О Второй мировой войне:
«Война будет, великая война, мировая. По воздуху люди, как птицы, летать будут, 
под водою, как рыбы, плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. 
Накануне победы рухнет трон царский. Измена же будет расти и умножаться. И 
предан будет правнук твой, многие потомки твои убелят одежду кровию Агнца 
такожде, мужик с топором возымет в безумии власть, но и сам опосля восплачется. 
Наступит воистину казнь египетская. Кровь и слезы напоят сырую землю. Кровавые 
реки потекут. Брат на брата восстанет. И таки: огонь, меч, нашествие 
иноплеменников и враг внутренний – власть безбожная будет скорпионом бичевать 
землю русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших людей 
русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего