Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Загадочное и Непознанное :: Тайны происхождения Человека :: Мишель А.Кремо Ричард Л,Томпсон :: Ричард Томпсон и Майкл Кремо - Неизвестная история человечества
<<-[Весь Текст]
Страница: из 214
 <<-
 
на юго-востоке бывшего СССР, в горной породе юрского периода, возраст ко­торой 
– 150 миллионов лет, да еще рядом с гигантским трех­палым следом динозавра. 
Профессор Аман Ниязов, член-кор­респондент Академии наук Туркменской ССР, по 
поводу находки заявил, что след напоминает человеческий, хотя пря­мых 
доказательств его принадлежности человеку не имеется. Открытие это не вызвало 
большого резонанса, что, впрочем, неудивительно, учитывая умонастроения 
современных ака­демических кругов. Авторам известно лишь несколько приме­ров 
подобных, чрезвычайно аномальных, фактов, тем не ме­нее легко предположить, что 
их бесчисленное множество, поскольку о большинстве такого рода случаев попросту 
не со­общается.





ЧАСТЬ II
Признанные свидетельства



8. Яванский человек


В конце девятнадцатого века значительная часть научно­го сообщества склонялась 
к мысли, что человек современного типа существовал уже в глубокой древности – в 
эпоху плиоцена и миоцена, а может, и раньше.
Антрополог Фрэнк Спенсер (Frank Spencer) в 1984 году утверждал: «Обнаруживаемые 
костные останки древнего че­ловека убеждают, что границы существования человека 
с со­временным типом скелета значительно отодвигаются в глубь веков. Этот 
очевидный факт заставил многих исследователей изменить свои взгляды на эволюцию 
человека. Одним из та­ких отступников являлся Альфред Рассел Уоллес 
(1823—1913)». Уоллесу, как и Дарвину, принадлежит авторство тео­рии 
эволюционного развития путем естественного отбора.
Дарвин считал, тем не менее, сомнения Уоллеса худшей из всех возможных ересей. 
Но Спенсер отметил, что вызов, который Уоллес бросил теории эволюции, 
«несколько утратил свою силу, а также часть своих сторонников после того, как 
стали появляться новые данные о замечательном открытии ископаемых останков 
гоминида на острове Ява».
Обратимся теперь к истории вопроса, учитывая то, насколько ошеломля­ющей была 
информация об ископаемых останках яванского человека и каким образом она была 
использована для доказательства большей древности человека современного типа.



Эжен Дюбуа и Pithecanthropus


Если ехать по западному побережью острова Ява, то сразу за небольшой деревушкой 
Тринил дорога обрывается высоким берегом Соло Ривер. Здесь в качестве 
памятно­го знака установлен небольшой камень со стрелкой, указыва­ющей в 
сторону выкопанной в песке на противоположном бе­регу реки ямы. На камне 
вырезана надпись на немецком языке: «Р.е. 175 m ONO 1891/93», означающая, что в 
1891—1893 годах в 175 метрах к северо-востоку от этого места был найден
Pithecanthropus erectus
.




Рис. 8.1. Верхняя часть черепной коробки питекантропа, найден­ная Эженом Дюбуа 
в 1891 году на острове Ява.


Эжен Дюбуа, открывший для научного мира
Pithecanthropus erectus
, родился в Эйсдене, Голландия, в 1858 году, за год до того, как Дарвин 
опубликовал свой знаменитый труд «Происхождение видов». Сын благочестивых 
католиков, он, тем не менее, был захвачен идеей эволюции, и особенно про­блемой 
происхождения человека.


Окончив Амстердамский университет по курсу медици­ны и естественной истории, в 
1886 году Дюбуа становится пре­подавателем анатомии в Королевской средней школе.
 Но его настоящей любовью остается эволюция. Дюбуа знал, что оп­поненты Дарвина 
постоянно ссылались на почти полное от­сутствие ископаемых свидетельств в 
пользу эволюции чело­века. Он внимательно изучил основное и единственно 
доступное в то время свидетельство – неандертальские об­разцы. Большинству 
науч­ных авторитетов, в том числе и Томасу Хаксли, они каза­лись слишком 
близкими к скелету современного чело­века, чтобы считаться проме­жуточным 
звеном между ис­копаемыми обезьянами и человеком современного ти­па. Однако 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 214
 <<-