Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Загадочное и Непознанное :: Тайны происхождения Человека :: Мишель А.Кремо Ричард Л,Томпсон :: Ричард Томпсон и Майкл Кремо - Неизвестная история человечества
<<-[Весь Текст]
Страница: из 214
 <<-
 
(доказательства, которые многим покажутся убедительными), некоторые все же 
будут продолжать в этом сомневаться. Можно спросить: имеют ли они право на 
известную долю сомнения? Ответ может быть только один: в принципе да. Но в этом 
случае они не должны признавать и другие подобные каменные орудия и должны 
от­рицать авторство человека на такие общепризнанные орудия, как Олдованские 
(Oldowan) каменные инструменты из Вос­точной Африки, открытые Луи и Мэри Лики. 
Так как если изображения эолитов, найденных на Кентском плато и в Вос­точной 
Англии, положить рядом с изображениями находок из Олдувайского ущелья (рис. 3.
3), то мы с трудом сможем заме­тить между ними разницу.

Из этого следует, что наиболее обоснованным выводом является то, что как 
европейские эолиты, так и олдованские орудия из Восточной Африки были кем-то 
сделаны. Но кем? Практически безо всяких оговорок ученые считают, что 
олдо­ванские инструменты были сделаны человеком умелым
(Homo habilis),
являвшимся примитивным видом гоминида. Следовательно, ученым не должна казаться 
абсолютно не­приемлемой мысль о том, что существа типа человека умело­го вполне 
могли быть авторами эолитов из Восточной Англии и с Кентского плато. Кстати, 
некоторые из них имеют пример­но тот же возраст, что и олдованские орудия.

По этому поводу есть еще одна интересная мысль. Мэри Лики высказала ее в своей 
книге об олдованских каменных орудиях: «Можно вкратце упомянуть о примере из 
нашего времени. Случай, о котором идет речь, произошел в Юго-Западной Африке. 
Экспедиция из Государственного музея Виндхука встретила людей из племени Ова 
Тжимба, которые не только делают из камня орудия для расщепления костей и 
другой тяжелой работы, но также используют простые необ­работанные кремни в 
качестве ножей и скребков». Таким об­разом, нет никаких оснований отрицать 
возможность того, что анатомически современные люди могли производить грубые 
каменные орудия, найденные в Олдувайском ущелье, а также эолиты, обнаруженные 
на европейских стоянках.

Противники этой точки зрения в свою очередь могут за­явить, что до сих пор не 
были обнаружены ископаемые остан­ки людей современного типа, которые бы жили в 
эпоху ранне­го плейстоцена или позднего плиоцена, или же 1 – 2 миллиона лет 
назад. Что же касается костных остатков человека умело­го
(Homo habilis),
то таковые в распоряжении ученых имеют­ся. Однако в этой связи следует заметить,
 что ископаемые ос­танки
Homo sapiens
встречаются довольно редко и на стоянках позднего плейстоцена, на которых 
встречаются мно­гочисленные орудия из камня и другие следы человеческого 
присутствия.


Более того, как описано в главах 7 и 12, в геологических слоях по крайней мере 
того же возраста, что и нижние уровни Олдувайского ущелья (Танзания), ученые 
обнаружили ске­летные останки человека полностью современного типа. Сре­ди этих 
находок можно выделить ископаемый скелет челове­ка, найденный д-ром Гансом 
Реком (Hans Reck) в 1913 году в II горизонте олдувайского ущелья, а также 
ископаемые бедрен­ные кости
Homo sapiens
, обнаруженные Ричардом Лики у кенийского озера Туркана в формации, возраст 
которой не­сколько старше горизонта I Олдувая.

Следовательно, нельзя говорить о том, что нет никаких ископаемых свидетельств 
присутствия человека на нижних уровнях олдувайского ущелья. В дополнение к 
ископаемым свидетельствам мы располагаем докладом Мэри Лики о вы­звавших 
полемику камнях, сложенных по кругу в точке DK нижнего горизонта I. По ее 
мнению, «камни могли быть сложе­ны таким образом для укрепления вбитых в землю 
ветвей де­ревьев и палок, служивших ветроломом или примитивным убежищем».
«На первый взгляд, – отмечала Мэри Лики, – круг на­поминает временные 
сооружения, часто встречающиеся и се­годня у кочевых племен, которые вокруг 
своих стоянок обыч­но возводят небольшого размера каменные стены, служащие им 
либо ветроломом, либо фундаментом временных построек. На этот фундамент 
кладутся ветви деревьев, а на них, в свою очередь, шкуры животных или трава, в 
качестве крыши». Мэ­ри Лики предоставила фотографию такого временного убежи­ща, 
сделанную в расположении племени Окомбамби в Юго-Западной Африке (Намибия).
С объяснением назначения каменного круга, данным Мэри Лики, согласились не все. 
Однако приняв ее версию, за­даешься естественным вопросом: если каменное 
сооружение напоминало ей убежища, возводимые современными кочевы­ми племенами, 
такими, как Окомбамби, то почему же она не допускала возможность существования 
анатомически совре­менных людей, которые могли соорудить Олдувайский камен­ный 
круг 1, 75 миллиона лет назад?

Интересное наблюдение: некоторые найденные в Олдувайском ущелье каменные орудия 
несли на себе следы до­вольно интенсивной предварительной обработки. Дж. 
Десмонд Кларк (J. Desmond Clark) писал в предисловии к научному труду Мэри 
Лики: «Здесь присутствуют артефакты, исполь­зование которых типологически 
ассоциируется с гораздо бо­лее поздними временами (поздний палеолитический 
период или даже позже), а именно: различные скребки, шило, рез­цы… а также 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 214
 <<-