отговаривали Блэка от чрезмерного увлечения палеоантропологическими 
исследованиями, те­перь же они поддержали его безоговорочно – вплоть до 
фор­мирования специального подразделения для поисков ископа­емых останков 
дальних предков человека. Чем же объясняется столь радикальная перемена в 
отношении Фонда Рокфеллера к Блэку и его деятельности? Вопрос этот заслу­живает 
внимания, поскольку финансовым вливаниям различ­ных фондов суждено сыграть 
решающую роль в исследовани­ях проблемы эволюции человека, проводимых учеными 
типа Блэка. Кроме того, без финансовой поддержки распростране­ние информации о 
находках и их значении было бы довольно затруднительно.
Вот что писал в 1967 году Уоррен Уивер (Warren Weaver), деятель науки и один из 
руководителей Фонда Рок­феллера: «Чтобы идею можно было родить, вскормить, 
сооб­щить всем и каждому, подвергнуть критическому анализу, довести до 
совершенства, поставить на службу человечеству, и все это без какой-либо 
финансовой поддержки – сначала мир должен достичь абсолютного совершенства. В 
прагматич­ном мире, в котором мы живем, такое встречается крайне редко, если 
вообще встречается».
Относя модные в то время проекты ускорителей элемен­тарных частиц или 
космические программы к области науч­ной фантастики, Уивер придавал 
колоссальное значение во­просам биологии. Приведем еще одну цитату: «Осмысление 
природы живых существ таит в себе невиданные возможнос­ти, должным образом не 
изученные до сих пор. Еще в 1932 го­ду, когда Фонд Рокфеллера приступил к 
реализации рассчи­танной на четверть века программы в этой области, было ясно, 
что биологи и медики ждут помощи со стороны физиков… Теперь же в их 
распоряжении есть средства, позволяющие ис­следовать деятельность центральной 
нервной системы чело­века на самом точном, молекулярном уровне, изучать 
механизмы мышления, обучения, запоминания и потери па­мяти… Потенциал таких 
исследований огромен как с чисто практической точки зрения, так и в плане 
познания природы взаимодействия души, мозга и тела человека. Только таким путем 
можно собрать все данные о нашем поведении, необхо­димые для разумного 
управления им на благо всего человече­ства».
Таким образом, становится ясно, что Фонд Рокфеллера, финансируя изучение 
проблемы эволюции человека на осно­ве раскопок в Китае, одновременно 
разрабатывал тщательно продуманный план биологических исследований с целью 
раз­работки эффективных методов контроля над человеческим поведением. Именно в 
этом контексте и следует рассматри­вать изыскания Блэка, связанные с пекинским 
человеком.
На протяжении последних десятилетий учеными разработана всеобъемлющая теория, в 
соответствии с которой по­явление человека явилось кульминацией длившейся 4 
милли­арда лет химической и биологической эволюции на нашей планете, 
образовавшейся вследствие «Большого взрыва» – события, которое положило начало 
существованию Вселен­ной примерно 16 миллиардов лет назад. Теория 
происхожде­ния Вселенной в результате «Большого взрыва», основанная на физике 
элементарных частиц и на астрономических наблюдениях, по данным которых космос 
постоянно расширяет­ся, оказывается, таким образом, неразрывно связанной с 
тео­рией биохимической эволюции жизни во всех ее проявлениях, включая человека. 
Крупнейшие финансовые центры, и в пер­вую очередь Фонд Рокфеллера, оказали 
материальную под­держку первым исследованиям в этой области, результаты которых 
должны были обосновать материалистическое уче­ние, низводящее Бога и душу до 
уровня мифов, по крайней мере в интеллектуальных центрах современной 
цивилизации.
Это весьма знаменательно, если вспомнить, что благотворительная деятельность 
Джона Рокфеллера (John D. Rockefeller) была изначально ориентирована на 
баптистские церкви и миссии. Один из первых президентов Фонда Рок­феллера 
Рэймонд Фосдик (Raymond D. Fosdick) как-то заме­тил, что сам Рокфеллер и его 
главный финансовый советник, просветитель-баптист Фредерик Гейтс (Frederick Т. 
Gates), были «глубоко и убежденно верующими людьми».
Ныне существующий Фонд Рокфеллера был основан в 1913 году. Его попечителями 
были Фредерик Гейтс, Джон Рокфеллер-младший, директор Института медицинских 
ис­следований Рокфеллера д-р Саймон Флекснер, ректор Чикаг­ского университета 
Генри Пратт Джадсон (Henry Pratt Judson), бывший ректор Гарвардского 
университета Чарльз Уильям Элиот (Charles William Eliot) и президент Чейз Нэшнл 
банка (Chase National Bank) Бэртон Хепберн (A. Barton Hepburn). При этом все 
благотворительные организации, ра­нее образованные Рокфеллером, продолжали свою 
деятель­ность параллельно с новым фондом.
Поначалу Фонд Рокфеллера сосредоточил свои усилия на здравоохранении, медицине, 
сельском хозяйстве и образо­вании, избегая какой бы то ни было сомнительной 
деятельно­сти. Таким образом, фонд постепенно отходил от религиозных вопросов и,
 в частности, от баптистской церкви. Трудно ска­зать, почему так получилось. 
Быть может, Рокфеллер пришел к пониманию того, что его благосостояние основано 
на исполь­зовании новейших научно-технических достижений. Возмож­но, здесь 
сыграло свою роль возросшее значение науки в традиционных сферах деятельности 
благотворительных организаций – таких, как здравоохранение. Как бы то ни бы­ло, 
все большее число деятелей науки начинало работать на Фонд Рокфеллера, что 
полностью отражало перемены в его политике.
И даже бывший баптистский просветитель Гейтс, похоже, поменял свои взгляды, 
задавшись целью основать в Китае вполне светский университет. При этом он, 
однако, отмечал «откровенную, даже угрожающую враждебность отечествен­ных и 
зарубежных миссионерских организаций в отношении этого проекта, который, по их 
мнению, ведет к безбожию». Кроме того, китайское правительство потребовало, 
чтобы деятельность университета была поставлена под его контроль, что для фонда