открыли в Палестине в г. Микваещев 1870 г.[244] Но, само собой, без толку. До 
1914 г. сотни тысяч евреев по сионистским путевкам выезжали в Палестину, а 
оттуда в остальные части света. На рубеже веков из России, Австро-Венгрии и 
Румынии выехало 2,5 млн. евреев [245], а к началу Первой мировой войны в 
Палестине жило всего 85 тыс. [246], включая и коренных. Из всех евреев 
сельскохозяйственным трудом занималось аж 1200 человек и столько же работало в 
промышленности [247]. Так что выводы Солженицына фактами не подтверждаются.
 Чуть позже большевистское правительство и пальцем не пошевелило, чтобы 
пригласить евреев в Москву, а их там с 28 тыс. в 1920 г. стало 130 тыс. в 
1926 г. [248] Никаких школ менеджеров для евреев не строили, но к этому времени 
30% взрослого еврейского населения уже работало в органах Советской власти 
[249]. Остальные тоже без дела не сидели: введенная большевиками в Уголовный 
Кодекс статья о спекуляции тут же получила чуть ли не официальное название 
«еврейской» [250]. И это при том, что спекуляцией занималось ЧК, а о ней даже 
еврей Троцкий писал:  «огромный процент работников прифронтовых ЧК и тыловых 
исполкомов и центральных советских учреждений составляют латыши и евреи», в то 
время как  «процент их на самом фронте сравнительно невелик и что по этому 
поводу среди красноармейцев ведется и находит некоторый отклик шовинистическая 
агитация»  [251].
 Но вернемся к сионистам. То, что в Палестине в 1914 г. было 1200 евреев – 
работников сельского хозяйства, не должно нас сильно обманывать, поскольку  
«колонисты из первой алии превратились в плантаторов и среди жителей этих 
колоний арабов было больше, чем евреев. По свидетельствам современников, каждый 
еврейский фермер… обеспечивал работой 3-4 арабские семьи»  [252] . 
«Обеспечивал» – это громко сказано, поскольку  «арабы работали по 10—12 часов в 
день и получали за это 15 пиастров; евреи же добились восьмичасового рабочего 
дня и еженедельной платы в 30 пиастров  [253] … К 1910 г. колонисты владели 
плантациями, на которых трудились в основном арабские наемные рабочие. Своих 
детей колонисты посылали учиться во Францию, и многие из них… больше не 
возвращались в Палестину»  [254].
 Несмотря на то, что об еврейских «крестьян» разбили себе лбы и царское 
правительство, и сионисты, романтики-большевики с энтузиазмом тратили деньги, 
наступая на те же грабли. Снова взялись за создание еврейских крестьянских 
хозяйств и снова на лучших землях – на юге Украины и на севере Крыма. Поскольку 
в это время украинских крестьян из-за перенаселения вывозили в Сибирь, то эти 
мероприятия у украинцев любви к евреям и большевикам никак не добавили [255]. У 
большевиков возникла идея создать и еврейское государство – еврейскую 
республику на Дальнем Востоке. Предполагалось к 1937 г. довести там численность 
еврейского населения до 150 тыс. человек. Своих 3 млн. евреев для этой цели не 
хватало, поэтому начали импортировать евреев из Польши и Румынии [256]. Не 
будем рассматривать этапы, а просто констатируем, чем это закончилось. Для 
занятия сельским хозяйством в Крыму подъемные деньги получили 47740 человек, к 
1939 г. в деревнях оставалось 18065 еврея [257]. Численность Еврейской 
автономной области на Дальнем Востоке к этому году достигла 108938 человек, из 
них 17695 евреев, из которых на селе жило 4404 человека [258]. Евреи в своей 
массе ясно давали понять, что работать их ни царизм, ни капитализм, ни сионизм, 
ни социализм не заставят!!!
 Да, сегодня в Израиле есть и евреи-крестьяне. Вот, к примеру, израильский 
журнал «Алеф» за август 2001 г. дает статистику:  «За прошедший год население 
кибуцев сократилось на 4 тысячи. В 1999 г. в них проживали 62 тысячи человек, а 
в 2000-м – 58. Кроме того, 3100 человек взяли отпуск из кибуцев и большинство 
из них, скорее всего, обратно не вернутся».  И я, безусловно, верю, что в этих 
кибуцах завхозы, завсклады, секретари и учетчики – все евреи. Но мне все же 
хотелось бы глянуть, кто у них работает на полях – не арабы ли? Чтобы, как 
пишет «Еврейская газета»,  «избежать магии еврейских мифов».  Кстати, наш 
корреспондент в Израиле сообщает, что в газете «Едиот ахронот» в заметке 
«Иностранные рабочие бегут из израильских поселений» написано:
  «В связи с обстановкой, сложившейся в сфере безопасности, возникло новое 
явление: иностранные рабочие бегут от своих израильских работодателей на 
оккупированных территориях… 
  В израильских поселениях трудится порядка тысячи таиландских сельхозрабочих, 
и за последний год многие из них обратились к послу Таиланда в Израиле с 
просьбой помочь им покинуть страну. Следует отметить, что иностранные рабочие 
не имеют права самостоятельно менять работодателя, и если они самовольно 
покинут место работы, то потеряют свой легальный статус в Израиле. С начала 
этого года посольствам различных стран удалось помочь 90 иностранцам 
трудоустроиться на более безопасных местах». 
 Подобными статьями заполнена пресса Израиля, поскольку схожее положение во 
всех его жизнеобеспечивающих отраслях. В Израиле самый высокий процент 
безработных среди всех развитых стран, но в то же время в строительстве и 
производственной сфере Израиля, помимо арабов-палестинцев, работают сотни тысяч 
приехавших на заработки румын и выходцев из Африки и Азии.
 Все в том же израильском журнале «Алеф» (№ 897) Лев Авенайс пишет:
  «С группой журналистов довелось мне как-то побывать в небольшом мошаве – 
еврейском сельскохозяйственном поселении в Иорданской долине. Оно и впрямь 
невелико – всего 30 семей. У поселения специализация – здесь выращивают бананы 
и уникальные финики, а в теплицах растут прекрасные розы. „Мы могли бы принять 
на жительство еще много семей, но, к сожалению, у нас нет для них работы“, – 
посетовал председатель местного совета. После чего нас отвели в теплицы, где мы 
увидели склонившихся над розовыми кустами. …  таиландцев.