сатанинские корни большевицкой символики являются предметом отдельного 
исследования, выходящего за рамки нашей темы.

       Всего через несколько месяцев, вскоре после окончания Великой войны, 
капитуляции Германии и начала вспыхнувшей там Ноябрьской революции 1918 года, 
эмблему «мёртвой головы» переняли бойцы белых добровольческих корпусов 
(«фрейкоров»), мобилизованных и призванных новым республиканским правительством 
Фридриха Эберта, Филиппа Шейдемана и Густава Носке на борьбу с немецкими 
большевиками-спартаковцами (немало ветеранов штурмовых и ударных отрядов времен 
Великой войны вступило в эти добровольческие корпуса, привив им свой ударный 
дух и свою ударную тактику). 

       Об этом повествуется, в частности, в другой, не столь известной книге 
упоминавшегося нами выше немецкого консервативного революционера Эрнста Юнгера 
– «Борьба за Державу» («Der Kampf um das Reich»), в которой он дал 
всеобъемлющую панораму Ноябрьской революции, или, говоря точнее – гражданской 
войны в Германии 1918-1923 годов, выигранной белыми добровольческими корпусами, 
а фактически – вчерашними бойцами штурмовых и ударных отрядов Великой войны в 
не менее ожесточенных и кровопролитных схватках с внутренними и внешними 
врагами Германии. 

       Поэтому нисколько не удивительно, что многие принявшие участие в борьбе 
с германскими большевиками и остановившие иноземное вторжение на внешних 
рубежах Германии (в Прибалтике, Силезии и других приграничных областях) белые 
добровольческие отряды, в память о яростных штурмовых атаках только что 
отгремевшей Великой войны, именовались штурмовыми (например, Добровольческий 
штурмовой учебный полк, Добровольческий штурмовой отряд «Шлихтингсгейм», 
Добровольческий штурмовой отряд Курбьера, Штурмовой отряд Россбаха, Штурмовой 
батальон Шмидта, Штурмовой отряд Гейнца, Баденский штурмовой батальон, 
Тирольский штурмовой взвод в составе добровольческого корпуса «Оберланд» и др.),
 или ударными (Ударный отряд Балтийского ландесвера, Ударный отряд 
«Эльберсфельд», Железнодорожный ударный отряд «Рур» и т.п.). 

       К моменту завершения этой борьбы многие бывшие «ударники» и «штурмовики» 
Первой мировой уже служили в рядах СС – под тем же знаком черепа с костями. Но 
все это случилось несколько позднее. А мы пока вернемся к событиям 21 марта 
огневого 1918 года.

       
       Дальнейшие успехи


       «Удача покровительствует отважным».

       Крылатое латинское изречение.

       
       Как только закончилась артиллерийская подготовка, штурмовые батальоны 
нанесли удар, используя свое неоценимое в окопной войне оружие, разрывая линии 
связи и снабжения за спиной британской 5-й армии и пробивая обширные бреши в 
линии обороны англичан. Атакующие сходились с оборонявшимися в ближнем бою, 
атаки немцев сменяли смелые и отчаянные контратаки англичан, на позициях 
рвались ручные гранаты, кипели яростные рукопашные схватки, но порыв 
наступающих германцев был неудержим. Успех ошеломившего британцев удара 
германских штурмовых отрядов позволил немецкому генералу Оскару фон Гутье и его 
18-й армии к вечеру 21 марта вклиниться вглубь английской линии обороны на 
одиннадцать с половиной километров (что было поистине ошеломляющим успехом в 
окопной войне на Западном фронте, где буквально каждый квадратный километр, а 
порой даже метр, занятой неприятелем территории оплачивался реками крови)! 

       Всего через неделю войска генерала фон Гутье, применив аналогичную 
тактику, захватили важный французский железнодорожный узел Мондидье и пробили 
брешь шириной в 16 километров между британской и французской армиями. Именно 
благодаря успешным действиям «штурмовых» и «ударных» частей Большое весеннее 
наступление германской армии 1918 года поначалу развивалось весьма успешно и, 
казалось способным внести коренной перелом в ход Первой мировой войны, носившей 
на Западном фронте преимущественно позиционный характер.

       9 апреля другая группа германских ударных войск, под командованием 
генерала Фердинанда фон Кваста, взяла штурмом важный бельгийскелается, с 
духовно-рыцарским Тевтонским (или Немецким) Орденом Пресвятой Девы Марии, 
возвращенным к описываемому времени революцией 1918 года в Австрии в свое 
первоначальное состояние странноприимного, или госпитальерского, католического 
монашеского братства!) или «Общества Туле» (полное название которого звучало 
несколько иначе: «Общество Туле – Орден борьбы за германский образ жизни»), миф 
о германской нордической расе, в свою очередь, породивший мистику главных 
идеологов национал-социализма, хотя подлинная национальная мистика германцев 
прекратила свое существование еще во времена написания первых версий 
средневековой «Песни о Нибелунгах»! 

       Коммунисты, национал-большевики, национал-социалисты... Как писал один 
из современников, казалось, над поверженной в