Thorbagge
(scarabaeus stercorarius, жук-скарабей). Относительно этого жука до сих пор 
существует поверье, передаваемое от отца к сыну, о том, что если кто-то увидит 
на дороге
Thorbagge,
лежащего беспомощно на спине, и перевернет его, поставив обратно на лапки, то 
искупит этим семь своих грехов. Данное поверье объясняется тем, что во времена 
язычества Тор считался посредником в общении с верховным божеством, или, как 
его еще называли, Всеотцом, то есть Одином. С распространением христианства 
священники всеми способами, нередко путем угроз, старались отучить людей от 
поклонения старым божествам, объявляли языческих богов злыми духами, 
принадлежащими аду. Бедного
Thorbagge
переименовали в
Thordjefvul
или
Thordyfvel
(«Тор-дьявол»), и под этим именем он и до сих пор известен в Швеции. Теперь уже 
никто не думает о Торе, если случайно находит беспомощное создание, лежащее на 
спине; но редкий добрый сельчанин пройдет мимо, не поставив жука снова на лапки 
и не вспомнив при этом об искуплении грехов.




Б. Фогельберг. Тор (ок. 1890 г.).

Подтверждение тому, что память о Торе и благоговейное поклонение этому богу еще 
долго сохранялись в Норвегии и Швеции, можно найти во многих преданиях. 
Сохранилась история почти столетней давности о моряках, вышедших на китовый 
промысел к берегам Гренландии на голландском корабле из Амстердама. Они сбились 
с курса, но много ночей подряд им виделся свет от костра, то ли на каком-то 
островке, то ли на берегу. Нескольких матросов в конце концов обуяло страстное 
желание выяснить, в чем же дело. Они спустили на воду шлюпку и стали грести на 
свет. Когда они высадились на берег и подошли к костру, то увидели старика, 
гревшегося у огня; старик справился, откуда они прибыли. «Из Голландии», — 
отвечал один моряк. — «Но откуда ты сам родом?» — с интересом осведомился 
старик. «Из Сэфве, что на Хисингене», — отозвался моряк. — «Ведомо ли тебе 
место под названием Торсби?» — «Еще бы!» — «А знаешь ли ты, где находится 
Ульвеберг?» — «Да, я часто проезжал мимо, ведь прямая дорога из Гетенборга в 
Марстранд через Хисинген проходит по Торсбю». — «А огромные камни и земляные 
курганы стоят до сих пор на своих местах?» — «Да, все, кроме одного камня, 
который того и гляди упадет». — «Скажи мне еще вот что, — молвил старый язычник,
 — ведомо ли тебе, где находится Глоссхедский алтарь и цел ли он до сих пор». 
Моряк ответил, что алтарь почти разрушен, и тогда старик произнес: «Прошу, 
потребуй у жителей Торсбю и Торесбрака не разрушать камни и курганы под 
Ульвебергом, а пуще всего пусть хранят они алтарь, что в Глоссхеде, и тогда 
будет тебе ветер попутным до того самого места, куда ты плывешь». Моряк 
пообещал выполнить просьбу, когда вернется домой. Он также спросил у старика, 
как того зовут и почему он с таким беспокойством расспрашивает об этих алтарях. 
«Мое имя Торер Брак, и живу я здесь, но сейчас в изгнании. В большом кургане 
под Ульвебергом похоронен весь мой род, а на Глоссхедском алтаре мы возносили 
наши молитвы богам». Затем моряки простились со стариком и с попутным ветром 
вернулись домой.
О качающихся и поющих камнях
Качающиеся камни, такие же, как в Англии и многих других местах, а также поющие 
камни, то есть такие, которые издают глухой заунывный звук, когда кто-нибудь 
проходит мимо, — все эти камни широко используются в магии и колдовстве, так 
как считается, что они служат излюбленным пристанищем для эльфов и троллей.
Обычай при краже
Такой жестокий и варварский обычай до недавних пор практиковался в нашу 
просвещенную христианскую эпоху.
Если человека обокрали, он идет к так называемому колдуну, который совершает 
ритуал выкалывания глаза у вора. Это происходит следующим образом. Колдун 
вырезает человеческую фигурку из молодого дерева, бормочет страшные заклинания, 
чтобы заручиться помощью дьявола, а затем втыкает какой-нибудь острый 
инструмент в глаз фигуры. Также распространенной практикой было выпускать 
стрелу или пулю в ту или иную часть деревянной фигуры, следствием чего, как 
уверены многие люди, будет появление ран на соответствующих частях тела 
человека, против которого направлено колдовство.
Финский магический обряд
К вышесказанному можно отнести и финский магический обряд воспроизведения в 
сосуде с водой образа отсутствующего в этом месте человека, с последующим 
выстрелом в него. Таким образом можно ранить или даже убить заклятого врага, 
находящегося в момент совершения обряда за много сотен миль. Такой обряд 
практиковали иногда и на скоте соседа. Вот потому-то инсульт и другие внезапные 
болезни получили название «тролльих выстрелов» (Troll-shots).
Однажды молодой швед, путешествуя по Финляндии, посватался к симпатичной 
финской девушке, но едва он вернулся домой, как совершенно забыл о своей любви 
и об обещании вернуться к возлюбленной. Как-то к нему зашел лапландец, хорошо