Пробыл он там
три ночи подряд
и снова пошел
серединой дороги;
девять прошло
после этого месяцев.


Ребенка тогда
родила эта бабка,
водой окроплен был

и назван был Карлом
[41]
.



От Карла, который был рыж, румян и с «глазами живыми», и его жены Снер 
(«сноха»), в одежде из козьей шерсти и с ключами у пояса, пошли бонды — 
свободное крестьянство, основа скандинавского социума.
Наконец Риг пришел на двор, где обитали «отец и мать» (Фадир и Модир).


Риг им советы
умел преподать…


Пробыл он там
три ночи подряд
и снова пошел
серединой дороги;
девять прошло
после этого месяцев.


Сына Мать родила,
спеленала шелками,
водой окропила,

он назван был Ярлом
[42]
.



Риг признал Ярла своим сыном, и от Ярла, светловолосого, румяного и «со взором 
страшным», ведут свой род скандинавские вожди:


Ярл в палатах
начал расти;
щитом потрясал,
сплетал тетивы,
луки он гнул,
стрелы точил,
дротик и копья
в воздух метал,
скакал на коне,
натравливал псов,
махал он мечом,
плавал искусно.


Тут из лесов
Риг появился,
Риг появился,
стал рунам учить;
сыном назвал его,
дал свое имя,
дал во владенье
наследные земли,
наследные земли,
селения древние.


Упоминание о рунах, которым Риг учил своего сына, позволило некоторым 
исследователям (Р. Мейснер и др.) предположить, что Риг тождествен не Хеймдаллю,