«Подержи моих собак!» — крикнул он перепуганному крестьянину, а сам ускакал, но 
вскоре вернулся с переброшенными через седло эльфийскими девами, которые были 
связаны вместе своими длинными волосами. «Теперь отдавай собак, — крикнул он 
крестьянину. — И протяни руку, получишь на выпивку». Крестьянин послушался, но 
охотник коснулся его ладони концами пальцев и, оставив крестьянина с обожженной 
рукой, ускакал, увозя с собой двух рыдающих дев.


Йонс Йегер

В окрестностях Аальборга часто ездит по воздуху Йонс Йегер, а за ним по земле 
бежит свора гончих. Тот, кому он повстречается, должен лечь ниц, чтобы не 
заболеть после этой встречи. Иногда слышно, как вопит этот охотник, подзывая 
своих собак. Если случится ему проезжать над домом, в котором две двери стоят 
открытыми друг против друга, то собаки его пробегают насквозь, и тогда, если в 
доме в это время квасят тесто или пиво, все будет испорчено.


Охота короля Абеля

В Шлезвиге в Дании предводитель Дикой Охоты — король Абель, братоубийца, 
который во время похода против фрисландцев (1252 г.) застрял в трясине, 
переправляясь через Эйдер, и был поражен насмерть, не в силах защищаться под 
своей тяжелой броней. Тело его было похоронено в соборе, но дух не обрел покоя. 
Каноники выкопали его труп и зарыли в трясине под Готторпом, «однако там, где 
он похоронен, и в окрестностях того места, уже на нашей памяти, слышали ужасный 
шум и крики, которые до смерти пугали ночных путников. Многие достойные доверия 
лица подтверждали, что слышали звук, напоминающий охотничий рог, словно кто-то 
охотится, и ночная стража в Готторпе часто слышит эти звуки. И в самом деле, 
много ходит слухов, что Абель уже в наше время являлся людям, черный лицом, 
верхом на маленьком коне и в сопровождении трех псов, которые, казалось, горели 
огнем».



Карл Энгель. Скачка валькирий (ок. 1860 г.).

Король Абель был похоронен в церкви святого Петра в Шлезвиге, но за совершенное 
им жестокое братоубийство он не знал покоя в могиле. Ночами он бродил по церкви,
 тревожа молящихся монахов, так что наконец пришлось извлечь его тело и утопить 
в трясине. Чтобы он не поднимался из могилы, его проткнули острым колом. Это 
место и теперь носит название «Могила короля». Тем не менее он каждую ночь 
выезжает на черном коне со сворой псов. Тогда люди слышат, как хлопают ворота, 
и доносятся ужасные крики и лай, так что тех, кто слышит это, поражает ужас.
Какие-то веревочники из Сондерборга решились однажды остановить его, протянув 
веревки поперек улицы, однако при его появлении веревки порвались.
В Швеции, услышав ночью шум повозок и ржание коней, люди говорят: «Один 
проезжает».


Охота короля Вальдемара


Над Зеландией разъезжает король Вальдемар
[88]
, рассказ о котором напоминает легенду, относящуюся к временам Карла Великого. 
Король Вальдемар любил даму из Рюгена по имени Товелилле
[89]
и так опечалился ее смертью, что не мог расстаться с ее телом и возил его всюду 
за собой. Приближенные сочли это неприличным, и один из придворных выбрал 
удобный момент, чтобы выяснить, что же так привязывает короля к мертвому телу. 
Он нашел на пальце покойницы волшебное кольцо, которое надела ей мать, чтобы и 
после смерти она сохраняла любовь Вальдемара. Придворный снял кольцо, и любовь 
короля тут же обратилась с мертвого тела на него самого, так как он оставил 
кольцо у себя. Теперь все дела поручались ему или шли через него. Наконец это 
ему наскучило, и, зная, что любовью короля он обязан волшебному кольцу, 
придворный, проезжая однажды через лес Гурре, забросил кольцо в болото. С того 
часа король предпочитал лес Гурре всем прочим местам. Он приказал выстроить там 
замок Гурре и день и ночь охотился в лесу; в то же время у него появилась 
привычка повторять слова, которые впоследствии оказались его проклятием: что 
Господь может оставить себе царствие небесное, лишь бы он мог охотиться в Гурре.


Теперь он каждую ночь скачет из Бурре в Гурре и известен в своей стране как 
Летучий Охотник. Кое-где его называют «летучий Маркольф». При его приближении в 
воздухе слышится шум, крики и щелканье кнутов; и люди уступают ему дорогу, 
прячась за деревьями. Первыми появляются его черные, как уголь, гончие, которые 
бегают по лесу, уткнув носы в землю и вывесив красные, как огонь, языки. Следом 
едет «Волмар» на своем белом коне, иногда он держит собственную голову под 
мышкой левой руки. Если ему кто-либо попадется на пути, особенно старик или