выложил за лошадку кругленькую сумму, когда же снял с нее уздечку, кобыла 
исчезла, а на ее месте оказалась хозяйка с новыми подковами на руках и ногах. 
Тогда работник рассказал обо всем, жену прогнали из дома, а от подков она так 
никогда и не избавилась.
В Северной Германии бытует предание, очень близко напоминающее вышеизложенное.
В Остреле было когда-то множество ведьм. Один охотник, который часто проходил 
мимо фермы Баллера, всегда замечал где-нибудь рядом либо зайца, либо дикую утку.
 Однако сколько он ни стрелял (а он был метким стрелком), утка сидела спокойно, 
будто не замечая выстрелов. Поняв, что пуля ее не берет, охотник срезал со 
своей куртки серебряную пуговицу, трижды сказал над ней «Аве» и вложил в ружье. 
Теперь он подбил утку, которая, однако же, полетела над водой к ферме и 
скрылась в домике для птицы. Охотник пошел следом и рассказал хозяевам, 
сидевшим за ужином, как было дело. Хозяин послал его на кухню попросить 
служанку, чтобы та отдала ему утку. Войдя в кухню, охотник увидел там уродливую 
старую каргу, которая сидела у очага в одном башмаке, а по колену у нее текла 
кровь. Она сказала, что упала и порезалась, но охотник-то сразу понял, что это 
была подстреленная им ведьма, и поскорей сбежал оттуда.
В Бронстедмарке, в провинции Рибе, показывают на опушке леса место, где в 
прежние времена стоял замок. Дама, что жила в этом замке, была ведьмой, и 
однажды, когда все мужчины отправились на охоту, она обернулась зайцем и до тех 
пор (говорят) дразнила и мучила их, пока один крестьянин, который знал больше 
других, не зарядил ружье серебряной пуговицей и не ранил зайца в ногу. На 
следующий день прошел слух, что хозяйка замка больна. Больше ее не видели.
Два жителя Свендструпа, что близ Аальборга, вышли как-то ночью пострелять 
зайцев. Они встали под церковной колокольней, поджидая, пока появится дичь, но 
никого не увидели. Только в полночь вдруг из всех могил вырвалась стая зайцев, 
и хотя крестьяне сперва решились стрелять в них, ни один не упал. Зверей 
становилось все больше, так что в конце концов весь двор скрылся под их 
бессчетными полчищами. Тут охотников охватил ужас, и они едва унесли ноги.

На Борнхольме рассказывают, что ведьмы умеют делать подобия зайцев из старых 
чулок, используя вместо лап три шипа от бороны. Этих зайцев, которых они 
называют
«смербаррер»,
ведьмы посылают доить чужих коров. В Швеции ведьмы тоже используют зайцев, 
чтобы доить коров.

В приходе Виссенберг в Фиене жила когда-то женщина, которую все считали ведьмой.
 Когда пришел ее смертный час, она никак не могла испустить дух, но другая 
знающая женщина, бывшая при этом, посоветовала положить под кресло, в котором 
сидела умирающая, солому; потому что от этого, если она была ведьмой, она 
должна была сразу умереть. Это средство никогда не отказывало. Ее совету 
последовали, и женщина вскоре умерла.
Шкипер из Аархуса и Финлап
Один шкипер из Аархуса как-то стоял в Дронтхейме и свел там знакомство с неким 
Финлапом, который часто поднимался к нему на борт поболтать. Этот Финлап, 
умевший проделывать много колдовских штук, предложил, между прочим, научить 
шкипера вызывать ветер. Это, решил шкипер, было бы весьма полезно. На другой 
день Финлап принес с собой мешок, сказав, что стоит только взять его с собой, 
чтобы вызвать любой ветер. Но шкипер, поразмыслив, решил не путаться с этим 
делом, заподозрив руку дьявола. Тогда Финлап спросил, не хочет ли шкипер узнать,
 как поживают его жена и дети. На это шкипер согласился, и Финлап тут же упал 
на палубу, словно мертвый. Через некоторое время он поднялся и сказал: «Я 
побывал в Аархусе. Твоя жена пила кофе, остальные тоже все здоровы, кроме 
одного ребенка, который приболел. Можешь мне верить. Узнаешь?» И тут он показал 
серебряную ложечку. «Это, — сказал шкипер, — ты унес из моего дома в Аархусе». 
С этими словами он взял ложечку себе.
После того как они несколько дней простояли в Дронтхейме, Финлап сказал однажды 
утром: «Завтра мы выйдем в море, и у обоих будет попутный ветер, хотя ты идешь 
на юг, а я на север. И скажу тебе еще, что ты не пойдешь за грузом во фьорд 
Христиании, как собираешься, а получишь фрахт много лучше, чем надеешься». На 
следующий день оба вышли в море, и ветер менялся так, что двенадцать часов был 
попутным для ютландца, а двенадцать — для финна. Когда же прошли острова 
Остер-Риисе, ветер для ютландца стал встречным, и, хотя он день и ночь 
лавировал, пришлось ему все-таки пристать на островах Остер-Риисе. Здесь купцы 
наперебой предлагали ему фрахты, но он от всего отказывался, пока один купец не 
предложил ему фрахт на Иссефьорд за цену, чуть ли не равную стоимости всего 
груза. Тут шкипер не устоял и написал владельцам груза, что по веским причинам 
не выполнил их заказа, так что в Аархусе заподозрили, что он сошел с ума. Когда 
шкипер вернулся домой, не успел он ступить на берег, как его начали допрашивать 
насчет груза, он же ответил: «Он у меня в кармане», и все остались довольны. 
Вернувшись к жене, он спросил: «Как вы тут?» — «Хорошо», — был ответ. — «Никто 
не болел?» — «Только младшенький». — «А ты ничего не потеряла?» — «Нет, да, нет.
». — «Подумай хорошенько!» — «Да, серебряную ложечку». — «Вот она», — сказал 
шкипер, выкладывая ложку на стол.
О «фрит скуд»
Чтобы приобрести «фрит скуд», то есть искусство бить в цель без промаха, 
некоторые кладут под могильный камень листок с определенными молитвами или 
тайными словами. Другие добиваются того же результата, пропуская ветер во 
вторник утром в бочку. Такие меткие стрелки в союзе либо со злым духом, либо с