| |
направленные на обеспечение хорошего урожая льна и хлеба. Яркую
сторону праздника составляло также чествование молодоженов: на
улице, около катальных гор, в гостях. Брачные пары, образовавшиеся в
текущем году, обязательно должны были посетить всех родственников и
участников их свадьбы, одарить хозяев подарками. Очистительное
значение придавалось возжиганию масленичных костров на
возвышенных местах, на берегах водоемов и рек или прямо на льду. В
сооружении костра участвовали все жители деревни, принося из каждого
хозяйства старые, вышедшие из употребления вещи. Помимо множества
ритуальных действ масленичная неделя была насыщена разнообразными
развлечениями: гостевание у родственников и соседей, катание с
ледяных гор и на лошадях, смотры молодоженов, строительство и взятие
снежных городков, кулачные бои, посещение ярмарок. Отличительной
особенностью Масленицы являлись обильные трапезы в течение всей
недели.
Н
неделя жен-мироносиц
Четвертая неделя после Пасхи, посвященная в церковной традиции
Женам-Мироносицам, свидетельницам воскресения Спасителя. Воскресенье
накануне недели Жен-Мироносиц повсеместно считалось
«бабьим праздником» и отмечалось женскими гуляньями и трапезами,
называвшимися «моргосье», на которых не допускалось присутствие
мужчин. В южнорусских губерниях к этому дню приурочивались девичьи
обряды кумления, а также «крещения» и «похорон» кукушки.
никита водопол
Народное название дня памяти преподобного Никиты, святого
исповедника, игумена Мидикийского монастыря в Вифании, жившего в
IX в. Церковь чтит память св. Никиты 3/16 апреля. Никитин день — одна
из дат начала ледохода, которую рыбаки отмечали как начало
промыслового сезона. В некоторых местностях в этот день рыбаки
приносили водяному в жертву старую лошадь, которую покупали в
складчину и с условием не торговаться.
николин день
Дни памяти св. Николая, архиепископа Мирликийского, умершего
около 350 г. Церковь чтит память Николая Угодника и Чудотворца два
раза в году: 9/22 мая и 6/19 декабря. В народной традиции эти
праздники получили названия соответственно «Никола Вешний» и
«Никола Зимний». На Николу Вешнего варили и красили яйца, готовили
обрядовое блюдо — яичницу, которую женщины и девушки, отправляясь
в лес и устраивая праздничную трапезу, съедали в честь святого.
Крашеные яйца приносили также в церковь «для свя-
того Угодника». К этому дню во многих местностях приурочивался
первый выгон лошадей в ночное. В дни памяти святого было принято
всем миром в складчину варить пиво и устраивать мужские трапезы
«братчины», чествуя таким образом св. Николая. В северных губерниях
на Николу Зимнего существовал обычай закалывать жертвенного бычка
«микольца», которого покупали и откармливали три года всей деревней.
Часть мяса крестьяне передавали в церковь «для святого Николы», а
часть съедали во время коллективного пиршества, которое устраивали в
этот день мужчины. Кое-где на Русском Севере рыбаки и мореходы
старались накануне Николы Зимнего умилостивить святого,
считавшегося покровителем всех путников и находящихся на воде. Для
этого в жертву водной стихии приносили чучело из соломы и молились
Николаю Угоднику, чтобы он хранил промысловиков от смерти в море и
даровал удачу.
О
олена-льняница
Народное название христианского праздника, установленного в
память святых Константина, римского императора в 323–337 годах, и его
матери Елены. Церковь чтит память свв. Елены и Константина 21 мая / 3
июня. В народной традиции день Олены-льня-ницы осмыслялся как
важный момент в сельскохозяйственном календаре. К нему завершали
посев хлебов и начинали сеять лен и коноплю, а также позднюю
пшеницу, овес, просо, гречиху. Хозяин начинал сеять лен и коноплю
после ритуального вкушения вареных яиц, которые ему давали с собой
все женщины семьи. Кое-где женщины во время сева совершали обряд
«обманывания льна»: раздевались на поле донага, полагая, что лен
сжалится над «бедной бабой», у которой даже рубашки нет, и уродится
лучше. На Олену-льняницу было также принято сажать огурцы, в народе
говорили: «Льны — Олене, огурцы — Константину».
онисим-овчар
Отмечаемый 15/28 февраля день памяти одного из семидесяти
апостолов св. Онисима, побитого противниками христианской веры
камнями до смерти в 109 г. в Риме. В народной традиции св. Онисим
воспринимался как покровитель овец. В некоторых местах у русских в
этот день существовал обычай окликать звезды, чтобы овцы хорошо
ягнились. В южнорусских губерниях на Они-сима-овчара соблюдался
|
|
