| |
двух Герасимов: преподобного Герасима, жившего в V в. в Ликии (Малая
Азия), и преподобного Герасима — первого вологодского чудотворца,
жившего в XII в. В центральных и северных областях России срок
празднования памяти преподобных совпадал с прилетом грачей, отсюда
название дня «Герасим Грачевник».
Д
день иоанна лествичника
День памяти преподобного Иоанна Лествичника, автора
богословского сочинения «Лествица райская», повествующего о
ступенях восхождения человека к нравственному совершенствованию.
Церковь чтит память преподобного Иоанна Лествичника 30 марта / 12
апреля. В этот день крестьяне пекли печенье в виде лесенок, которые
должны были обеспечить Царство Божие как уже умершим, так и живым.
По народным поверьям, в этот день бесится домовой, поэтому крестьяне
вечером тщательно запирали скотину в хлевах, а сами не ходили по
двору.
день пророка малахии
День памяти последнего из ветхозаветных пророков — Малахии,
отмечаемый 3/16 января. Этот день в крестьянском календаре
приходился на время святочных «страшных вечеров». По поверьям, в
этот день голодные ведьмы до смерти задаивают коров, поэтому хозяйки
произносили специальные заговоры и совершали очистительные обряды
для оберега скотины; с той же целью обращались за помощью к
домовому. В день пророка Малахии также отчитывали страдающих от
сглаза и припадков.
духовдень
Первый понедельник после Троицы. Церковь в этот день славит
Святого Духа как подателя жизни. Этот праздник особо почитался у
русских, так как в Духов день земля считалась именинницей. Повсеместно
существовал запрет ее трогать: пахать, боронить, рыть,
втыкать колья, сажать овощи. В некоторых местностях в Духов день
обходили поля с крестным ходом, осуществляли обряд кормления земли.
Согласно народному календарю, Духов день завершал цикл троицко-
семицких празднеств. В некоторых местных традициях этот день
приравнивался к Троице, а кое-где его даже почитали выше. В ряде мест
у русских Духов день начинал или завершал русальную неделю, и
потому считался опасным из-за пребывания русалок на земле. В
некоторых местностях в Духов день совершали проводы русалок, а
также троицкой березки. По народным поверьям, только после Духова
дня прекращаются заморозки до самой осени.
Е
евдокия плющиха
Народное название дня памяти святой преподобной мученицы
Евдокии, жившей во II в. в римской провинции Финикии Ливанской.
Православная церковь отмечает день памяти святой 1/14 марта. В
старину Евдокию называли «Весновкой», полагая, что она заведует
весной и хранит ключи от весенних вод. Во многих местах этот праздник
считали «бабьим», и женщины-хозяйки, державшие овец, заказывали
перед иконой святой молебен. В ряде местностей с этого дня начинали
белить холсты, чему, по поверьям, способствовали закипающие
подземные ключи св. Евдокии. Повсеместно праздник называли
«Евдокией Плющихой», так как к его приходу начинал оседать,
плющиться снег. Кое-где на Евдокию Плющиху кликали весну.
егорьев день
Народное название праздника православной церкви в честь
великомученика Георгия. День памяти отмечается дважды в год: 23
апреля / 6 мая и 26 ноября / 9 декабря. Первый день чествования св.
Георгия был установлен в эпоху раннего христианства в память о его
мученической смерти, по преданию, через усекновение головы. Второй
день памяти, осенний, является установлением русской православной
церкви. В этот день в 1051 г. великим князем киевским Ярославом Мудрым,
получившим при крещении имя Георгий, и митрополитом
Иларионом было совершено таинство освящения храма Св. Георгия в
Киеве. Для других православных народов второй датой памяти св.
Георгия является 3/16 ноября — день обновления храма св. Георгия на
месте его предполагаемого погребения в г. Лид-де (Палестина). В
народном представлении св. Егорий воспринимался как зачинатель
весны. В весенний день св. Егория в первый раз выгоняли в поле скот.
Повсеместно этот день считался пастушьим праздником. В среднерусской
полосе к этому дню были приурочены земледельческие обряды:
крестные ходы на засеянные поля, молебны с обращением к св. Егорию,
катание по земле и егорьевской росе рано утром. Егорий Зимний
завершал хозяйственные хлопоты и сроки наймов. В прошлом этот день
имел особое юридическое значение. Судебником Ивана III (XV в.) Юрьев
день был постановлен как срок перехода крестьян от одного владельца к
другому (неделя до и неделя после Юрьева дня). Это обусловливалось
тем, что к этому сроку заканчивались земледельческие работы крестьян
|
|
