| |
ранними». На Ярославщи-не девушки-подростки молились в день Кузьмы
и Демьяна: «Научи меня, Господи, и прясть, и ткать, и узоры брать». В
Саратовской губернии женщины в этот день приносили в церковь к
концу обедни мотки ниток и, целуя крест, складывали свое рукоделье на
амвон, отмечая таким образом «запрядки» — начало прядильного
сезона. В тульской традиции к дню Кузьмы и Демьяна было принято
завершать «обетные» работы: хозяйки продавали свои изделия из
холста, а вырученные деньги использовали для покупки свеч к иконам и
для подачи нищим и странникам. На Ря-занщине женщины перед
началом любого дела обращались к святым братьям: «Кузьма-Демьян,
матушка, помоги мне работать!»
Сфера покровительства свв. Кузьмы и Демьяна распространялась
также на земледельческие работам. При засеве нередко обращались к
святым: «Кузьма-Демьян — матушка полевая заступница, иди к нам,
помоги нам работать!» В Ярославской губернии перед тем, как начать
сеять лен, устраивали службу в честь Кузьмы и Демьяна. Во многих
местах к осеннему дню памяти святых приурочивалось завершение
молотьбы. Домолотки традиционно знаменовались приготовлением и
вкушением праздничной каши. Одно из народных объяснений обычая варить
«до-молотную» кашу содержится в вологодской легенде.
Согласно повествованию, Кузьма и Демьян были простыми работниками,
которые охотнее всего нанимались молотить. При этом они никогда
не требовали платы, а работали с уговором, чтобы только хозяева
вдоволь кормили их кашей. Поэтому святых братьев называют
«кашниками», а «домолотная каша» — обязательное блюдо, которым
хозяева по окончании работы угощали молотильщиков. Работники,
домолачивая последний овин, приговаривали: «Хозяину ворошок, а нам
каши горшок», а садясь за угощение, обращались к своим покровителям:
«Кузьма-Демьян, приходи к нам кашу хлебать». В Московской губернии
в день памяти святых хозяин на гумне произносил просьбу: «Кузьма-
Демьян, батюшка ремесленный, пошли, Господи, счастья и талантов, для
всех доброе здравие, для всех братцев, сестриц и для всей нищей
братии».
ПРИЛОЖЕНИЕ
Народный календарь
А
агафья коровница
День памяти св. мученицы Агафии, казненной в 250 г.; отмечается
православной церковью 5/18 февраля. В народной традиции св. Агафья
считалась покровительницей домашнего скота и пособницей в уходе за
ним. Крестьяне верили, что св. Агафья оберегает от болезней коров,
отсюда ее народное прозвище «Коровница». К дню ее памяти во многих
местах у русских приурочивался обряд опахивания деревни с целью
уберечь скот от «Коровьей смерти».
аграфена купальница
День памяти св. мученицы Агриппины, жившей в III в.; отмечается
церковью 23 июня / 6 июля. В русской традиции св. мученица известна
под именем Аграфены. Прозвище «Купальница» связано с
предшествованием дня ее памяти празднику Ивана Купалы. День
Аграфены Купальницы зачастую осмыслялся как начальный этап действ
Купальской ночи и считался женским праздником. Девушки и женщины
совершали в этот день ритуальные обходы полей и устраивали в них
обрядовые трапезы. День Аграфены Купальницы открывал сезон
купания в реках и других водоемах, а также сбора трав и сенокоса; с
него начинали вязать метлы и банные веники.
акулина-гречишница
День памяти св. мученицы Акилины (в русской огласовке — Аку-
лины) отмечается церковью 13/26 июня. В русской традиции день св.
Акулины связывался с зерновым растением гречихой: в этот день
старались не работать, пучками гречихи украшали иконы святой и
молились ей о хорошем урожае гречи. В некоторых местах готовили
мирскую кашу, то есть всем миром, для нищих и странников. Крестьяне
считали, что со дня св. Акулины начинается лето.
Б
«бабьи каши»
Праздник повивальных бабок и рожениц, справлявшийся 26
декабря / 8 января. Приходившийся на второй день Рождества Христова,
праздник связывался с народным восприятием образа Богоматери-
роженицы. В церквях в этот день совершались службы иконе Богоматери
«Помощь в родах». В деревнях в этот день роженицы угощали повитух
кашей и одаривали их подарками.
благовещенье Великий двунадесятый богородичный праздник православной
церкви Благовещенье Пресвятой Богородицы, отмечаемый 25 марта /
апреля. В этот день церковь вспоминает возвещение архангелом
Гавриилом Пречистой Деве Марии о предстоящем рождении ею Иисуса
Христа. Праздник появился в одной из церквей восточной части Римской
|
|
