| |
присутствовал батюшка. Подобные обряды осуществлялись и у русских.
Для таких ходов с иконой св. Параскевы Пятницы и обряда исцеления
нередко собирались многотысячные толпы людей.
Параскеве Пятнице крестьяне молились и для обеспечения
благополучия домашних животных: о защите от коровьей смерти, о
сохранении скота от падежа. При этом к иконе «приносили кисель в
гробу».
Еще одной функцией св. Параскевы было покровительство
торговле. У русских было принято отмечать девять торговых пятниц,
следующих одна за другою на протяжении девяти недель после Пасхи.
Действительно, в городах и деревнях по пятницам обычно устраивались
торги и ярмарки, в название которых иногда включалось слово
«пятница»: в Звенигородском уезде Московской губернии, например,
ярмарка носила название «Берендеева пятница».
У восточных славян в православной традиции значительными
праздниками считались дни памяти Параскевы Тырновской (26 июля / 8
августа), Параскевы Сербской (14/27 октября) и Параскевы Пятницы (28
октября / 10 ноября). В течение года особо почитали также так
называемые «временные», или «именные», пятницы, то есть связанные
с определенным временем — перед главными годовыми праздниками —
и именовавшиеся соответственно этим праздникам. Перечисление их
содержится в средневековом апокрифе о 12 пятницах, почитавшемся
наравне со «Сном Богородицы», «Хождением Богородицы по мукам»,
сказаниями о двунадесяти лихорадках. В русской традиции
перечисление 12 пятниц было широко известно из упоминаемого выше
«Поучения иже во святых отца нашего Климента папы Рым-ского о
двунадесятницах». Это: 1-я пятница — в первую неделю Великого поста;
2-я — перед Благовещеньем; 3-я — на Страстной неделе; 4-я — перед
Вознесением; 5-я — перед Троицей; 6-я — перед Рождеством Иоанна
Предтечи; 7-я — перед Ильиным днем; 8-я — перед Успением
Богородицы; 9-я — перед днем Кузьмы и Демьяна; 10-я — перед днем
Архангела Михаила; 11-я — перед Рождеством Христовым; 12-я — перед
Богоявлением. Каждая из этих пятниц имела особое преимущество,
обещаемое тому, кто ее соблюдает. Эти преимущества, или «благодати»,
соотносились с событиями из ветхозаветной истории или народными
поверьями и приметами. Так, например, пятница перед Благовещеньем
связывалась с памятью об убийстве Авеля Каином, поэтому человеку,
почитающему ее строгим постом, была обещана защита от внезапной смерти.
Кто постится в пятницу перед днем Иоанна Предтечи, тот,
согласно «Поучению», будет сохранен от сухоты и трясовиц (лихорадок).
Соблюдение Ильинской пятницы сулило спасение от огня и грома и т. д.
В народных представлениях все двенадцать пятниц олицетворялись в
образах девушек, к которым обращались с молитвой и просьбами. Среди
двенадцати старшей считалась десятая «пятница», которая, вместо
девятой, согласно поверьям, раньше остальных «пятниц» доносит до
Бога молитвы людей, так как стоит ближе к Богу, святым угодникам и
Богородице. По поверьям украинцев, после шестой из двенадцати
пятниц св. Пятница явится во сне почитающему ее человеку и откроет
половину его будущего, а после двенадцатой пятницы — все будущее.
Кроме «временных» пятниц, в народном календаре значимыми
были Страстная пятница, 9-я и 10-я пятницы после Пасхи. Эти дни
отличались особыми запретами и предписаниями, а также знаменовались
совершением некоторых ритуалов — крестных ходов, посещений святых
источников. В Никольском уезде Вологодской губернии существовал
обычай на 9-ю пятницу изготавливать обыденную пелену: девушки
собирались в одну избу и в течение одних суток по обету теребили лен,
пряли его и ткали пелену, которую относили в церковь к иконе св.
Параскевы.
Как особые отмечали и так называемые «обетные» пятницы: в
случае больших несчастий — падежа скота, неурожая хлеба, эпидемии,
стихийного бедствия, пожара — крестьяне всем селением давали обет
соблюдать строгий пост в некоторые пятничные дни, почитая их как
праздничные. В обетные пятницы, собираясь в назначенное место,
выносили из церкви образ Параскевы-мученицы, обвешанный платками
и лентами. Строгий пост и воздержание полагалось соблюдать во время
всех пятниц: народная поговорка гласит о том, что «все 52 пятницы
важны». В одном из духовных стихов повествуется о завете св. Пятницы,
включающем еженедельное почитание пятницы:
Во пустыне святой труженик трудился,
Не владал он ни рукою, ни ногою.
Во сне ему Пятница явилась, Крестом она его окрещала,
Свечой она его осветила,
Гласом она его оглашала:
«Ты встань, раби Божий, подымися,
Ты встань, раби, Богу помолися.
Поди, раби, по всему свету,
Прославь, раби, всему миру,
Чтобы в неделе по три дня поминали,
А пятницу, среду почитали,
В воскресный бы день не работали,
|
|
