свершение  обета  заключалось  в  обряде  введения  посвящаемого  в 
иерусалимский  храм.  По  исполнении  Пресвятой  Марии  трех  лет 
первосвященник  Захария,  отец  Иоанна  Предтечи,  ввел  ее  в  храм,  где 
она с этого времени воспитывалась, служа его святыням. 
Благовещение  Пресвятой  Богородицы —  это  праздник,  в  который 
церковь вспоминает возвещение архангелом Гавриилом 
Пречистой Деве Марии о предстоящем рождении ею Иисуса Христа. 
Об  этом  событии  повествует  лишь  Евангелие  от  Луки (1: 26–38). 
Праздник  отмечается 25  марта / 7  апреля. Приуроче-нье  его  именно  к 
этому  времени  произошло  около IV  века:  дата  была  установлена  в 
соответствии с исчислением девяти месяцев, отделяющих Благовещение 
от Рождества Христова (25 декабря). Благовещение считается церковью 
третьим по  важности праздником после Пасхи и  Рождества. Если на 25 
марта  приходится  Пасха,  сначала  служат  благовещенскую  литургию  и 
только  затем  преступают  к  пасхальной.  В  связи  с  этим  в  крестьянской 
среде  бытовал  рассказ,  повествующий  о  том,  что  однажды,  когда 
Благовещение  совпало  с  Пасхой,  священники  забыли  отслужить 
благовещенскую  службу  и  начали  сразу  пасхальную.  Уже  отслужили 
заутреню и обедню, а света нет как нет — солнце не встает. Несколько 
раз  принимались  за  пасхальную  службу,  но  ничто  не  помогло,  пока  не 
догадались  отслужить  благовещенскую.  Лишь  только  тогда  стало 
светать. Смотрят все, а солнце уже на западе — не пожелало оно светить 
в  этот  день.  В  народной  среде  в XIX–XX  веках  Благовещение  нередко 
сопоставляли  с  Пасхой,  а  иногда  даже  ставили  выше  нее: 
«Благовещение —  самый  большой  праздник  у  Бога,  даже  грешников  в 
аду не мучают». 
Успение Богородицы отмечается 15/28 августа. Этот праздник был 
установлен в память о преставлении и вознесении Богородицы. Согласно 
апокрифическим  сказаниям  и  легендам,  с  помощью  молитвы  Божией 
Матери  ко  времени  ее  смерти  в  Иерусалим  собрались  апостолы  и 
окружили  ее  ложе.  Сошедший  с  небес  Иисус  Христос  забрал  душу 
Пресвятой Девы. Этот сюжет стал одним из широко распространенных в 
иконописи  и  жанре  духовных  стихов.  За  Успением,  знаменовавшимся 
«разлучением  души  Богородицы  с  телом»,  последовало  их  соединение, 
то  есть  воскресение,  и  вознесение  Пресвятой  Девы  на  небеса. 
Свидетелем этого события стал апостол Фома, не присутствовавший при 
погребении  Богородицы.  Пребывая  в  скорби,  он  просил  открыть  гроб, 
чтобы приложиться к  святому  телу Приснодевы, но  гроб оказался пуст. 
За вечерней трапезой апостолы увидели Деву Марию, благословляющую 
их,  и  воскликнули  при  преломлении  хлеба: «Пресвятая  Богородица, 
помогай  нам!»  Народные  представления  об  Успении  Богородицы 
воплотились  в  легендах,  сюжеты  которых  восходят  к  апокрифам.  Так, 
согласно вологодской легенде, когда  гроб с  телом Богоматери несли на 
кладбище,  выбежавший  из  дома  еврей  хотел  опрокинуть  его,  чтобы 
осквернить  христианскую  святыню,  но  слетевший  с  небес  ангел  отсек 
ему  огненным  мечом  руки.  Видевшие  это  уверовали  в  Богородицу. 
Уверовал и сам еврей, он стал молиться ей, и отсеченные руки приросли 
обратно.  Эта  легенда  восходит  к  апокрифическому  сказанию  о 
первосвященнике  Афонии,  пытавшемся  опрокинуть  одр  с  телом Богородицы, 
когда апостолы несли его через Иерусалим в Гефсиманию. 
Его  руки  были  отсечены  невидимой  силой,  а  после  раскаяния  Афонии 
они были исцелены, а сам он стал исповедовать учение Христа. Успеньев 
день  был  очень  почитаем  на  Руси.  Он  считался  траурным  днем:  в 
некоторых  деревнях  пожилые  женщины  в  знак  кончины  Богоматери 
одевались в темные и черные одежды. 
Почитали  Богородицу  не  только  в  двунадесятые  Богородичные 
праздники, но и в другие дни, связанные с событиями из ее жизни или 
прославляющие  ее:  Собор  Пресвятой  Богородицы —  всенародное 
торжественное собрание для прославления Матери Божьей (26 декабря / 
8  января);  Положение  честной  ризы  Пресвятой  Богородицы  во 
Влахернах (2/15  июля);  Положение  честного  пояса  Пресвятой 
Богородицы —  в  честь исцеления  супруги  императора Льва VI Мудрого 
Зои  от  этой  святыни (31  августа / 13  сентября).  Особо  почитаемым  у 
православных  является  праздник  Покрова  Богородицы,  который  был 
установлен  в  память  о  явлении  Богородицы  во  Влахернском  храме  в 
Константинополе в середине Х века, в царствование императора Льва VI 
Мудрого,  и  отмечается 1/14  октября.  Согласно  преданию,  явление 
Богородицы  в  церкви  во  Влахернах —  императорской  резиденции — 
произошло,  когда  во  время  войны  с  сарацинами  жители 
Константинополя обратились к ней с молитвой и просьбой о защите. Во 
время всенощной присутствовавшие в храме св. Андрей Юродивый и его 
ученик  Епифаний  увидели  явление  Божьей Матери,  которая  простерла 
над молящимися  христианами  свой  омофор (головной  плат)  и  вознесла 
Господу  молитву  о  спасении  мира  и  об  избавлении  людей  от  бед  и 
страданий. У русских праздник  
 
Нерушимая  Стена —  запрестольный  образ  Софийского  Киевского 
собора. Мозаика. 
Покрова Богородицы отмечался, как великий. В народном сознании 
он получил иное осмысление, далекое от христианской истории. Русские