| |
болезнь. Еще один персонаж, по ряду признаков схожий с полевиком, —
полудница.
Полудница
Полудница — дух, связанный с пространством поля, — один из
наиболее древних славянских мифологических образов, о чем
свидетельствует наличие верований о нем не только у восточных, но и у
западных славян. Женские полевые духи, схожие по своим
характеристикам с русской полудницей, и у других славянских народов
имеют то же или близкое название: у чехов и словаков — «polednice», у
поляков — «poludnica» или «poludniow-ka», у лужичан — «pripoldnica», у
словенцев — «poludnica».
Полудница относится к сезонным духам: по народным
представлениям, она появляется только летом, во время цветения ржи, на период
созревания хлебов. Свое именование этот мифологический
персонаж получил от временной координаты, соответствующей его
появлению в поле. Это время указывает на взаимосвязь полудницы с
солнцем, которое в полдень находится в своей наивысшей точке и
наиболее активно. Вместе с тем в народных представлениях полудница
четко соотносится с определенным пространством — полем, причем
нередко в мифологических рассказах указывается, что она живет в
ржаном поле, отчего ее еще называют «ржицей» или «ржаницей». В
Архангельской губернии был известен шуточный приговор: «Полуденица
во ржи! Покажи рубежи! Хоть за нами побежи!»
Согласно поверьям, полудница может представляться в разных
обликах, порой прямо противоположных друг другу. Вот как ее
описывали архангельские крестьянки в 1980-х годах: «Во ржи жили таки
существа, полудницы. У Полинарихи были ставни от них на окнах, дак в
полдень она ставни закрывала. Полудница — волосата бабка, а
молодому так и невестой покажется. Нехорошее предсказывала,
ребятишек иногда уволакивала». Действительно, в народном
воображении полудница внешне либо прекрасна, либо ужасна. На
Ярославщине ее представляли красивой высокой девушкой в белом
одеянии, а в Южной Сибири — старухой в лохмотьях, со всклокоченными
волосами. Иногда, согласно мифологическим рассказам, в облике
полудницы проступают черты животных:
У полудниц руки, как у человека, а ноги с копытами. Голы. У реки
жили. Как на поле придешь, так забираешься на пресла, столбы высоки,
а они (полудницы) не могли забраться, с копытами-то. А то захватят и
защекотят. Как леший, полудница обладает способностью изменять рост:
Полудница — она в огороде сидит. Сначала маленькая, черная, как
кошка. Потом растет — и до самого неба. А волосы-то длинные, белые.
Если пойдешь в огород, она тебя схватит В вологодских поверьях
атрибутом полудницы является огромная сковорода. Ею, по одним
представлениям, полудница закрывает в полдень хлеба и травы от
палящего солнца, а по другим — напротив, раскаленной сковородой
прижигает верхушки колосьев и цветы. В некоторых мифологических
рассказах в качестве атрибута полудницы выступает острая коса:
Полудница людей косой косила. Полудница лежит до двенадцати
часов, потом идет косить. В двенадцать часов все убегают домой. Она
была женщина с длинными волосами Окошки-то в те времена были
маленькими, со ставнями. В полдень у кого не были закрыты ставни,
полудница разбивала стекла, а если кого встречала на улице, косила
его. Зимой ее нету, а летом в кустах лежит Образ полудницы с косой
напоминает Смерть. Основной функцией полудницы, по поверьям, было
сохранение посевов в поле, как от жаркого солнца, так и от людей.
Кроме того, в некоторых местностях полагали, что полудница оберегает
и насаждения в огородах. Так, в Южной Сибири считали, что полудница
обитает в банях или крапиве, откуда следит за тем, чтобы дети не
забирались в огороды.
В мифологических представлениях и рассказах полудница
выступает как опасное существо для людей. В Архангельской губернии
полагали, что она сидит на меже и преследует появляющихся здесь
людей, что напоминает образ полевика-межевика. Особенно она
сердится на детей, бездумно бегающих по полю и мнущих посевы. Она
заманивает их в травы и заставляет плутать долгое время. Детей
нередко пугали полудницей, говоря, что она может обжечь или съесть.
Но наиболее жестоко полудница поступает с теми, кто работает в поле в
полдень и тем самым не почитает ее. На таких она, по поверьям,
насылает солнечный удар, хватает за голову и вертит, отчего шея
натирается до невыносимой боли, а порой вовсе отрывает голову.
Человека, находящегося в ее время в неположенном месте, полудница
может также защекотать до смерти, что сближает ее с образом русалки.
В мифологических рассказах о полуднице нередко сообщается, что
она может быть опасна не только в полевом пространстве, но и в
деревне. Полудница приходит к человеческому жилищу в полдень и в
домах, где не заперты ставни, разбивает или пролизывает языком окна и
похищает детей. Вместе с тем, как и другие мифологические существа,
она может помогать людям в волшебстве: по поверьям Архангельской
губернии, полудница может появиться ночью и показать, как добыть
цветок, обладающий чудесным свойством делать человека невидимым.
|
|
