| |
Близким как лешему, так и водяному в народном восприятии был
болотник — злой дух, обитающий в болоте. На Урале его, например, так
и называли «болотный леший». В северных и северозападных
губерниях, изобилующих болотами, это демонологическое существо
именовали «болотным дедкой», «кочечным» (от слова «кочка»),
«болотяником», а иногда просто «болотом».
Болотника представляли неподвижным, угрюмым существом,
сидящим на дне болота, или ужасным безглазым толстяком, тело
которого покрыто грязью, водорослями, улитками. Кое-где считали, что болотник
выглядит, как человек, но тело его заросло косматой шерстью,
и у него длинные руки и хвост, закрученный крючком.
Болотника воспринимали как хозяина определенной территории —
его болота. В отличие от других мифологических персонажей,
населяющих природные пространства, у него нет ни жены, ни детей. По
народным поверьям, приблизившихся к его владениям людей и
животных он пугает диким стоном или хохотом или же приманивает их
утиным кряканьем или коровьим ревом к болотной трясине. Свою жертву
болотник хватает за ноги и тянет вниз.
С болотным шутки плохи. Если его вовремя не распознать, то дело
может закончиться скверно, а в лучшем случае он сильно испугает, о
чем свидетельствуют истории очевидцев. Так, на реке Мологе рыбаки
рассказывали, как однажды ловили рыбу и пристали к берегу, за
которым находилось болото. Услышав, что кто-то вдалеке поет песни,
они закричали, и неизвестный им откликнулся. Думая, что это отвечал
человек, рыбаки пригласили его к себе. Но это оказался болотный, и в
ответ на приглашение он взялся за лодочную веревку и повез рыбаков
вверх по реке. Сначала рыбаки только смеялись, но затем стали
сердиться и ругаться; а положение дел никак не изменяется — лодка все
едет и едет, как будто сама собой. Когда же рыбаки уже просто
испугались, стали просить отпустить их «Бога ради». Тогда только
болотный привязал лодку к берегу, а сам скрылся.
В некоторых местах на Вологодчине полагали, что «болотный черт»
портит бревна, приготовленные для строительства человеческого
жилища, когда их перевозят через болото. Баловство и порча болотного
обнаруживается уже после строительства избы. Говорили, что в таких
домах все бывает неладно: то хозяин умрет, то скотина не поведется, а
то и вовсе дом сгорит.
Чтобы не угодить к болотнику, находясь в лесу или на болоте, не
стоит отвечать на незнакомые голоса. Как и в случаях с другими
представителями нечистой силы, защитным средством от болотника в
народе считали крестное знамение, а также упоминание имени Господа. По
народным поверьям, болотные погибают, когда болота
высыхают или замерзают зимой.
На Русском Севере нередко хозяевами болот считались женские
персонажи. В Архангельской губернии болотницу представляли в виде
молодой женщины, завлекающей людей в трясину. На Вологодчине с
болотным пространством связывали образ «вольной старухи» с
огромной, «что кузов», головой. В Карелии верили, что провалившегося
в болото человека затягивают в топь болотные кикиморы. Если кто-либо
из домочадцев долго не возвращался из леса, на ночь на столе в
комнате, где спят, ставили пирог «для кикимор», в надежде, что человек
выберется из топи и вернется домой.
Полевик
Полевик, или полевой, дедушко-полёвушко, — мифологический
персонаж, обитающий в поле, отчего и получил свое название,
связанное с полевым пространством.
По наиболее распространенным представлениям полевик имеет
человеческий вид и чаще всего появляется в белой одежде. На
Орловщине его представляли нагим и черным, как земля, с волосами в
виде травы и с разноцветными глазами. В других местностях полевик
представлялся в облике молодого мужика с длинными ногами, который
очень быстро бегает. Подобно другим мифологическим существам,
соответственно традиционному сознанию, полевик наделен признаками
животных и нечистой силы. На голове у него рожки, глаза необычные —
навыкате, а сзади хвост с кисточкой, с помощью которой он поднимает
пыль, чтобы его не видели. В некоторых местах рассказывали, что
полевик покрыт шерстью огненного цвета, отчего, когда он бегает в
поле, видится человеку промелькнувшей искрой, а в человеческом
обличии его можно увидеть летом, лунной ночью или в жаркий день,
когда воздух сильно раскален от палящего солнца. Полевик может
предстать и в облике старика с бородой из колосьев. А подчас он может
обернуться кем-нибудь из знакомых.
Полевик воспринимался крестьянами как хозяин поля, и они
полагали, что от него зависит плодородие земли. Функция полевика —
следить за ростом и сохранностью посевов хлебных растений и за
травами. В народе считали, что именно полевик был изобретателем
хмельных напитков из злаков. Полевой дух оберегал не только растения,
но и скотину, пасущуюся в полях. В севернорусских губерниях хозяйки,
выгоняя скотину на пастбище, приговаривали: «Полевой батюшко,
полевая матушка с малыми детушками, примите мою скотинушку,
|
|
