Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Мифология и Легенды :: Мифы Европы :: Мифы Эллады :: Арский Ф. - В стране мифов
<<-[Весь Текст]
Страница: из 82
 <<-
 
и 
решили испытать судьбу: они просто изгнали властолюбца. И обошлось. Никаких 
указаний свыше не последовало. Но Писистрат оказался изобретательным политиком. 

Он вторично вступил в город-на сей раз... в присутствии самой богини. Найдя 
красивую высокую женщину, он обрядил ее в военную одежду, дал в руки оружие, 
поставил на колесницу и двинулся в путь, послав вперед глашатаев, с трепетом 
возглашавших: "Афиняне, примите с добрым чувством Писистрата: сама Афина 
почтила 
его больше всех людей и теперь возвращает в свой акрополь!"
Добропорядочные жители города поверили, и пропагандистский трюк увенчался 
успехом. Но, видно, богиня строже относилась к Писистрату и не очень-то 
поддерживала его. Во всяком случае, в течение 32 лет его правления трижды ему 
приходилось бежать из города, а из его наследников, усердно клявшихся в любви к 

Афине, одного граждане изгнали, а другого убили. Совершенно очевидно, что 
богиня 
мудрости явно не признавала тирании и предпочитала более справедливое 
государственное устройство - демократию. Правда, эта демократия благополучно 
сочеталась с рабством, но афиняне не мыслили себе иного общества, кроме 
рабовладельческого. И хотя еще Гомер писал, что рабство убивает все лучшее, что 

есть в человеке, афиняне все же были твердо убеждены в том, что раба, 
собственно 
говоря, и не следует считать человеком. Поэтому демократия (что значит 
"народное 
правление") для греков означала правление избранных, то есть тех, кто достоин 
именоваться гражданином. Этого гордого звания лишены были, между прочим, 
чужеземцы и даже те, кто родился, например, от афинянина и неафинянки. 
Фактически лишь 20-30 тысяч граждан могли участвовать в народном собрании и 
решать дела государства. Именно такой порядок, по мнению афинян, был угоден 
богине.

ВЗЛЕТЕВ НАД ГРЕШНОЮ ЗЕМЛЕЙ

Боги завистливы и честолюбивы. Они, не колеблясь, расправляются со своими 
соперниками. Люди же оказались восприимчивыми учениками и нередко забывали 
древнюю пословицу: "Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку".
Легендарный художник и строитель Дедал находился под особым 
покровительством Афины и, видимо, решил, что ему может все сойти с рук. 
Мастером 
он был непревзойденным. Именно он будто бы изобрел рубанок, отвес, клей. Он же 
создавал тончайшие изделия из дерева и металла, придумал инкрустацию из 
слоновой 
кости. Художник, скульптор, архитектор, изобретатель-это был какой-то Леонардо 
да Винчи древнейшей эпохи. Авторитет его долго оставался незыблемым, пока... 
Пока 
не подрос его племянник, обнаруживший явно нездоровую склонность превзойти 
своего наставника: он уже успел изобрести пилу, циркуль, гончарный круг.
Дедал своевременно оценил опасность со стороны любимого ученика и поступил 
с ним по-родственному: заманил на крышу храма на акрополе и столкнул его оттуда.

Афиняне не посчитались с былыми заслугами великого мастера. Они считали, 
что никакие достоинства не могут компенсировать пролитой крови, и потому Дедалу 

пришлось бежать из Афин. Он отправился на Крит, к царю Миносу. И тут его талант 

развернулся в полной мере.
Он построил невероятно запутанный дворец со множеством комнат и коридоров, 
в центре которого Минос скрывал своего чудовищного потомка - получеловека-
полубыка, прозванного Минотавром. Войти в этот дворец мог любой, но уж 
выбраться 
из него не удавалось никому. Одного этого здания-Лабиринта - было достаточно, 
чтобы прославить его строителя. Но Дедал удивлял мир и своими скульптурами. 
Статуи других художников напоминали застывшие мумии - с закрытыми глазами, 
тесно 
прижатыми к телу руками, сдвинутыми ногами. Дедал же заставил свои статуи... 
двигаться, сделал их живыми.
Статуи Дедала считались вообще образцом в изобразительном искусстве 
античности. Греки классической поры отдавали предпочтение произведениям, 
абсолютно точно копировавшим жизнь. Наивысшей похвалы удостаивались те творения,
 
которые можно было принять за подлинные предметы. Широко известен был рассказ о 

художниках, соревновавшихся между собой: один нарисовал виноград, и он 
получился 
настолько аппетитным, что у зрителей текли слюнки, а плохо разбирающиеся в 
искусстве птицы прилетали его клевать. Его соперник выставил картину с тем же 
виноградом, но, чтобы уберечь его от соблазнов, завесил его. Обман был раскрыт 
и 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 82
 <<-