[117]



От Трэля, который был «морщинист, сутул и лицом безобразен», и его жены Тир 
(«рабыня»), «девы с кривыми ногами», ведет свое начало род рабов — низшей 
«касты» скандинавской социальной структуры.
Затем Риг пришел на двор, где обитали «бабка и дед» (Афи и Амма).


Риг им советы
умел преподать…




Пробыл он там
три ночи подряд
и снова пошел
серединой дороги;
девять прошло
после этого месяцев.




Ребенка тогда
родила эта бабка,
водой окроплен был

и назван был Карлом…
[118]



От Карла, который был рыж, румян и с «глазами живыми», и его жены Снер 
(«сноха»), в одежде из козьей шерсти и с ключами у пояса, пошли бонды — 
свободное крестьянство, основа скандинавского социума.
Наконец Риг пришел на двор, где обитали «отец и мать» (Фадир и Модир).


Риг им советы
умел преподать…




Пробыл он там
три ночи подряд
и снова пошел
серединой дороги;
девять прошло
после этого месяцев.




Сына Мать родила,
спеленала шелками,
водой окропила,

он назван был Ярлом.
[119]



Риг признал Ярла своим сыном, и от Ярла, светловолосого, румяного и «со взором 
страшным», ведут свой род скандинавские вожди:


Ярл в палатах
начал расти;
щитом потрясал,
сплетал тетивы,
луки он гнул,
стрелы точил,
дротик и копья
в воздух метал,
скакал на коне,
натравливал псов,