Так нить судьбы
пряли усердно,
что содрогались
в Бралунде стены;
нить золотую
свили и к небу —
к палатам луны
— ее привязали.




На восток и на запад
концы протянули,
конунга земли
нитью отметили;
к северу бросила
Нери сестра нить,
во владенье север
отдав ему.


Что касается валькирий, эти богини, спутницы и помощницы Одина, также 
определяют человеческие судьбы — однако если норны делают это при рождении 
человека, то валькирии решают, кому из павших в битве суждено попасть в 
Вальхаллу, а кто отправится в Хель. Всего валькирий двенадцать, у них 
ослепительно яркие голубые глаза и длинные светлые волосы, одеты они обычно в 
доспехи, на головах — рогатые шлемы, в руках — мечи и копья. В Вальхалле они 
услаждают слух эйнхериев музыкой и песнями. «Старшая Эдда» называет валькирий 
по именам:


Христи Мглиста
рог да подаст мне,
тож Секирница и Протыка,
Сечь и Сила,
Страдь и Дружина,
Мечезвоница и Копьемеча;
а Защита и Щада,
и Советница тоже
эйнхериям пиво несут.

(«Прорицание вельвы».)

В героических песнях «Старшей Эдды» валькирии носят другие имена, из которых 
наиболее известна Брюнхильд (Сигрдрива «Саги о Вельсунгах») — нареченная витязя 
Сигурда (германского Зигфрида), который забыл о ней, отведав напитка забвения, 
и женился на сестре короля гуннов Гудрун. Обуреваемая местью, Брюнхильд 
подстрекает своего супруга Гуннара, брата Гудрун, убить Сигурда, а когда тот 
погибает, сама всходит на погребальный костер — и, согласно эддической песни 
«Поездка Брюнхильд в Хель», попадает после смерти отнюдь не в Вальхаллу, а в 
преисподнюю.



В корпусе эддических текстов содержится и «Песнь валькирий», замечательно 
характеризующая этих дев-воительниц:


Соткана ткань
большая, как туча,
чтоб возвестить
воинам гибель.
Окропим ее кровью,
накрепко ткань
стальную от копий
кровавым утком
битвы свирепой
ткать мы должны.




Сделаем ткань
из кишок человечьих;
вместо грузил