Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Мифология и Легенды :: Мифы Европы :: Леонид Кораблев - Из рассказов о древнеисландском колдовстве и Сокрытом Народе
<<-[Весь Текст]
Страница: из 70
 <<-
 
две недели.



прим. 54

Тинг(исл. thing) — народное вече.



прим. 55

которого повара начали разделывать, когда они только встретились



прим. 56

Eld-bus — кухня. На каждом хуторе существовало три обязательных постройки: 
спальня-гостевая, кухня и кладовая. В кладовой хранили еду. На кухне готовили 
на открытом очаге, который назывался hlothir (камин?). Дым уходил в круглое 
отверстие в крыше. В викингские времена eld-bus (=elda-skali — «дом с очагом») 
являлся главным строением исландского (скандинавского) хутора, где спали его 
обитатели и гости (подробнее см. комментарии к «Саге об Эгиле», 1956, с. 767).



прим. 57

Тавлеи—шашки, шахматы, исл.tefla.



прим. 58

Herrauthr (Херрауд) — сын конунга Родиана. Упоминается, например, в «Саге об 
Эгиле» как положительный персонаж (гл. 7, 8, 17).



прим. 59

Ведьмовская великанша—термин trall-skessa состоит из слов trail (тролльша) и 
skessa (безобразная великанша, иногда употребляется как синоним слова «ведьма»)



прим. 60

Йоун Арнасон в предисловии к одному из разделов своей коллекции о троллях (т. 1,
 с. 142) пишет: «Также skessa или skass — бранное слово, которое употребляется 
в отношении сварливых и яростных созданий, шумливых и вульгарных грубиянок». 
Пристрастие тролльш к человеческим мужчинам (что заметно и в приведенной здесь 
сказке) исландский ученый Эйнар Г. Пьетурссон объясняет следующим образом: 
«Около 1600 г. два исландских епископа написали по трактату о нашем острове. В 
обоих трактатах говорится о том, что, собственно тролльш-то тогда видели, 
тролли же мужского пола все повымерли, и потому в их роду не было потомства. В 
исландских историях XIX века можно найти множество саг о тролльшах, которые 
пытаются заполучить себе мужчин для того, чтобы восполнить отсутствие троллей 
мужского пола в своем роду. Человеческим мужчинам удается сбежать, покуда 
skessa по их требованию пытается добыть и принести для них с самого далекого 
мыса Исландии двенадцатилетнюю акулу, якобы для еды. Описан случай, как некий 
мужчина отделался от агрессивной troll-skessa так: он ясно показал ей, что 
настолько не дорос снизу, что от него женщинам совершенно не было проку» 
(Frasndafundur 2», Torshavn, 1997, с. 61—62). На карте Исландии существует 
название Skessa-hlaup — «прыжок скессы>. В том месте, как говорят, одна скесса, 
подойдя к реке, текущей из ледника в горах, прыгнула через нее с одной скалы на 
другую. Или же, например, в книге «The Icelandic Journal of Henry Holland» 
(1810) на стр. 165 повествуется о высокой остроконечной скале пирамидальной 
формы под названием «Horn» (рог). Полное ее имя — «Skessu-horn», из-за 
великанши-людоедки, которая подстерегала там путников.



прим. 61

Землянка (jarth-hus) — возможно, изначально обозначало «подземную пещеру». 
Собственно, jarth-hus — «дом в земле» — обычное убежище для преследуемых людей 
в древнеисландской литературе. Например, в «Саге о Вёльсунгах»: «Только один 
Сигурд спасся. Он скрывался в землянке в лесу, ожидая возможности отомстить» 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 70
 <<-