прим. 16

Далее оба упомянутых дифтонга будут передаваться как "th" (прим. OCR).



прим. 17

См. Скандинавские сказки. С. 235—315.



прим. 18

У Л. Горлиной и О. Вронской это «аульв» (муж. р.) и «аульва» (жен. р.). (См. 
также: М. Фасмер. Этимологический словарь русского языка. Т. IV, с. 518.)



прим. 19

Исландск. bondi — свободный землевладелец, фермер, не плативший никому никаких 
налогов (до того времени, пока Исландия не попала под норвежско-датское 
владычество).



прим. 20

Многознающий — т. е. знахарь, ворожей (исландск. marg-fropur).



прим. 21

Разумеется, только белое чародейство могло придти от (или привести к) эльфам. И 
хотя известны случаи, когда эльфы (или их потомки «полу-эльфы») пользовались 
для своих целей иногда вредоносной магией — колдовством, никогда черные 
искусства не связывали с Сокрытым Народом. Лишь некоторые смертные, получив 
доступ к тайным эльфийским знаниям, умудрялись обращать часть из них во зло. См.
 примечание к этому свидетельству ниже, и примечания к «Юной эльфе по имени 
Има», «Случаю с женщиной с Брэйда-форда» и «Скалистому Замку Грима».



прим. 22

В других свидетельствах говорится также, что эльфов можно убить камнями, что 
они могут истекать кровью, иметь общих со смертными детей и т, д.



прим. 23

Ничего не известно ни о его предках, ни о потомках… — в исландской традиции это 
обычно означало, что человек имеет необычное (дурное) происхождение. Так, 
например, Йоун Гвюдмундссон Ученый утверждает в своей поэтической автобиографии 
«Fjelmothur>, что его отца извел в 1600 году некий Бард, который неизвестно 
откуда появился у них по соседству, и никто не знал родословную этого Барда. 
Йоун оскорбительно называет Барда «отпрыском злых берсерков».



прим. 24

Исландск. krapta-skald — поэт, способный силой чар своих магических песен 
получать власть над духами, людьми и т.д. Здесь же стоит упомянуть также об 
особой способности «крафта-скальдов» (да и исландских ведунов вообще) 
предчувствовать (или предвидеть) планируемое на них нападение (см. «Сагу о 
Ньяле», «Сагу о людях из Озерной Долины», «Сагу о Хёрде и островитянах», «Сагу 
об оркнейских ярлах»).



прим. 25

Или ясновидения. По исландским понятиям skyggnir menn, т. е. люди со «вторым» 
зрением, способны видеть духов, Сокрытый Народ, а также все, что находится 
внутри скал или земли и т. д. Профессор Толкин упоминает об этом как о «даре