Неизменный спутник Дайкоку, Крыса, имеет символическое и моральное значение в 
контексте богатств, спрятанных в мешке Бога. Крысу часто изображают либо на 
мешке с рисом, либо высовывающей свой нос из мешка, либо находящейся в мешке, 
либо играющей с деревянным молотком, а иногда изображают много крыс.
По одной старинной легенде, буддийские боги позавидовали Дайкоку. Они 
посовещались все вместе и в конце концов решили избавиться от слишком 
популярного Дайкоку, к которому обращают свои молитвы и которому курят фимиам 
японцы. Эмма-О, Повелитель Царства мертвых, пообещал послать своего самого 
хитрого и умного они по имени Сиро, который, по его словам, без труда победит 
Бога Богатства. Сиро, ведомый воробьем, отправился в замок Дайкоку, но хотя он 
искал повсюду, так и не смог найти владельца замка. В конце концов, Сиро 
обнаружил большой амбар, в котором сидел Бог Богатства. Дайкоку позвал свою 
Крысу и велел ей узнать, кто посмел его беспокоить. Когда Крыса увидела Сиро, 
то побежала в сад и принесла ветку падуба, которой прогнала они прочь, и по сей 
день Дайкоку остается одним из самых популярных японских божеств. Говорят, что 
этот случай положил начало обычаю пользоваться в канун Нового года оберегом, 
представляющим собой лист падуба, насажанный на небольшую шпажку, или побег 
падуба, прикрепленный на дверной притолоке, чтобы они не смог пробраться в дом.

Шесть Дайкоку

1. Макура Дайкоку – обычное изображение с колотушкой на листе лотоса.
2. Одзикара Дайкоку – с мечом и ваджрой (см. главу 19).
3. Бика Дайкоку – монах с колотушкой в правой руке, ваджрой – в левой.
4. Яся Дайкоку, с колесом Закона в правой руке.
5. Синда Дайкоку – сидящий мальчик с кристаллом в левой руке.
6. Махакара Дайкоку – сидящая женщина с небольшим мешочком риса на голове.

Эбису

Эбису обычно изображается вместе со своим отцом Дайкоку: Бог Счастья и 
Богатства сидит на мешке риса, одной рукой прижимая к груди диск Красного 
Солнца и держа в другой деревянную колотушку, приносящую богатство, в то время 
как Эбису, Бог Удачи, изображается с удочкой и огромной рыбой Тай под мышкой.

Хотэй

Хотэй, Бог Веселья и Благополучия, является самым эксцентричным из японских 
божеств. Он изображается толстяком, несущим на спине холщовый мешок (хо-тэй), 
из-за которого он и получил свое имя. Этот мешок он набил сокровищами (согласно 
легенде, если кто-то спрашивал, что находится в его мешке, Хотэй отвечал, что 
там у него весь мир), но в особенно игривом настроении он сажает туда смешливых 
и любопытных детишек. Иногда Хотэя изображают едущим в сломанной и очень старой 
повозке, которую везут мальчишки, и тогда его называют «Монах в повозке». Еще 
его изображают с китайским веером в одной руке и с неизменным мешком – в другой,
 либо мешок подвешен на палке, а его уравновешивает своим весом маленький 
мальчик.



Глава 16
КУКЛЫ И БАБОЧКИ


Я спросил очаровательную девочку-японку: «Разве кукла может ожить?» – «Почему 
же, – отвечала она, – если ее сильно любить, она оживет!»

Лафкадио Херн



Английские и японские куклы


Наши английские куклы со светло-желтыми волосами, синими глазами и глупыми 
лицами определенно не делают честь искусству кукольных дел мастеров, если 
рассматривать их с точки зрения сходства с живыми детьми, кстати весьма 
отдаленным. Положи куклу в горизонтальное положение, что-то щелкнет у нее в 
голове, и ее голубые глаза закроются, или, точнее, закатятся; тычок в бок 
заставит ее издавать сносную имитацию слов «Папа!», «Мама!», и все-таки, 
несмотря на эти механические приспособления, они удостаиваются лишь 
кратковременной детской любви. Кукол быстро ломают, либо над ними висит угроза 
быть в любой момент обезглавленными маленьким братишкой, который слишком хорошо 
усвоил историю леди Джейн Грей!
[83]

Однако в Японии кукла не только игрушка, с помощью которой маленькие дети 
играют в «дочки-матери», но в древности ее считали способной сделать жену 
матерью. Лафкадио Херн пишет: «И если вы видите такую куклу, пусть и достаточно