подготовительные работы к прибытию Ниниги. Первым посланником был Амэ-но-хохи 
(Бог Небесного Рисового Колоса), но поскольку он по прошествии трех лет так и 
не дал о себе знать пославшим его богам, на его место был отправлен его сын
[16]
. Тот, однако, придерживался точно такой же линии поведения, что и его отец, и 
игнорировал приказы богов. Третьим посланником стал Амэ-но-вака-хико (Небесный 
Юнец). Он тоже проявил неповиновение, несмотря на свое благородное оружие, и 
вместо того, чтобы выполнить порученное, влюбился и взял в жены Сита-Тэру-химэ 
(Дева – Снизу Светящаяся Богиня).

Тогда собравшиеся боги рассердились из-за длительного ожидания и послали самку 
фазана по имени На-кимэ (Плачущая Женщина) узнать, что происходит в Идзумо. 
Фазаниха слетела вниз и уселась на верхушку кассии – коричного дерева, которое 
росло перед воротами жилища Амэ-но-вака-хико. Когда Амэ-но-вака-хико увидел 
птицу, он тут же в нее выстрелил. Стрела пронзила Накимэ насквозь, долетела до 
Равнины Высокого Неба, где находились боги, и была отброшена назад, да так 
сильно, что убила непокорного и праздного Амэ-но-вака-хико.
Плач Сита-тэру-химэ достиг самих Небес, ведь она любила своего господина и не 
смогла распознать в его внезапной смерти справедливую месть Богов.
Она плакала так громко и жалобно, что небожители услыхали ее. Поднялся сильный 
ветер, и тело Амэ-но-вака-хико взлетело вверх на Равнину Высокого Неба. 
Соорудили погребальный дом, в который положили усопшего. Франк Риндер пишет об 
этом: «Восемь дней и восемь ночей не прекращались плач и стенания. Дикий гусь 
на реке, цапля, зимородок, воробей и фазан в великой скорби оплакивали 
погибшего».
В то время друг Амэ-но-вака-хико, которого звали Адзи-сики-така (Юноша – 
Высокий Бог Плугов), услышал печальные погребальные песни, доносившиеся с Небес.
 Поэтому он отправился выразить свои соболезнования. Адзи-сики-така так сильно 
был похож на покойного, что, когда родители, родственники, жена и дети 
Амэ-но-вака-хико увидели его, они воскликнули:
– Наш господин по-прежнему жив!
Это здорово разозлило Адзи-сики-така. Он вытащил свой меч и разрубил 
погребальный дом, да так, что тот упал на Землю и превратился в гору Мояма 
(Погребальная Гора).
Нам известно, что сияние Адзи-сики-така было таким лучезарным, что оно освещало 
пространство двух холмов и двух долин. Собравшиеся на погребальную церемонию 
пели песню.
После этого еще двух богов послали в Срединную Страну Тростниковой Равнины, и 
они успешно справились со своей миссией. Боги вернулись на Небеса с 
благоприятным докладом о том, что все уже готово к прибытию Божественного Внука.


Прибытие божественного внука

Ама-тэрасу наградила своего внука Ниниги, или Юношу – Бога Изобилия Рисовых 
Колосьев, многочисленными дарами. Она дала ему драгоценные камни, добытые у 
подножия Небесных Гор, белые хрустальные шары, а также самый дорогой подарок – 
волшебный меч «Му-ракумо-но-Цуруги» («Небесный Меч из Кучащихся Облаков»), 
извлеченный Суса-но-О из поверженного им восьмирогого и восьмиглавого Змея. Еще 
она дала ему Священное Зерцало из звезд, с помощью которого Ама-тэрасу выманили 
из Небесного Скалистого Грота. Нескольких Богов отправили сопровождать Ниниги, 
в том числе и ту веселую Богиню танца и веселья Удзумэ, чей танец, как мы 
помним, так позабавил Богов.
Не успели Ниниги и его спутники пробраться через облака и появиться на небесной 
развилке из восьми дорог, как они, на свою беду, обнаружили гигантское существо 
с огромными, ярко светящимися глазами. Вид гиганта был так грозен, что Ниниги и 
все его спутники, за исключением веселой и очаровательной Удзумэ, решили 
повернуть назад с намерением отказаться от своей миссии. Но Удзумэ подошла к 
великану и спросила, кто он такой и как он смеет мешать им следовать дальше. 
Великан отвечал:
– Я – Бог Полевых Дорог. Я пришел выразить свое почтение Ниниги и прошу оказать 
мне честь быть его проводником. Вернись к своему повелителю, о прекрасная 
Удзумэ, и передай ему мои слова!
Удзумэ вернулась и передала послание великана Богам, которые так постыдно 
отступили. Когда те услышали хорошую весть, то очень обрадовались, снова 
пробились сквозь облака, отдохнули на Небесном Плывущем Мосту и, в конце концов,
 достигли вершины горы Така-тихи.
Порфироносный Внук в сопровождении Бога Полевых Дорог пропутешествовал из конца 
в конец по царству, которым должен был править. Когда он добрался до одного 
особенно очаровательного местечка, то решил возвести там дворец.
Ниниги был так доволен услугами Бога Полевых Дорог, что решил отдать в жены 
великану веселую Удзумэ.
Воздав должное своему верному проводнику столь романтическим образом, Ниниги 
сам начал ощущать потребность в любви и однажды, прогуливаясь по берегу, увидел 
прекрасную девушку.
– Кто ты, прекраснейшая из женщин? – спросил Ниниги.
Девушка отвечала:
– Я – дочь Оо-яма-цуми-но ками (Бога – Духа Больших Гор). Имя мое 
Ко-но-хана-но-сакуя-бимэ (Дева Цветения Цветов на Деревьях).
Ниниги влюбился в Ко-но-хана-но-сакуя-бимэ. Он поспешно отправился к ее отцу