Вэйвэй. Реконструкция Л. П. Сычева.

ВЭНЬЧАН
В народной мифологии бог литературы, в ведении которого также находятся 
экзамены, позволяющие человеку — при удачном их исходе — занять чиновничью 
должность. Обычно Вэньчана изображали в одежде чиновника, в руке у него скипетр 
— олицетворение исполнения желаний. Рядом с ним — два помощника, Куйсин и Чжуи; 
считалось, что последний тайком подсказывает экзаменующимся.
ВЭНЬШУ
В буддийской традиции небесный воин, охраняющий Дхарму, защитник праведников, 
ипостась будды Манджушри.
ВЭНЬ-ШЭНЬ («ДУХИ ПОВЕТРИЙ»)
В народной мифологии пять духов, соответствующие пяти сторонам света (восток, 
запад, север, юг, центр) и несущие людям «пять поветрий», то есть мор и 
эпидемии. К ним обращались с мольбами отвратить болезни.
В даосских текстах этих духов называют «великими государями управы эпидемий».



Г

ГОУМАН

В архаической традиции дух дерева, помощник первопредка Фуси. В более поздние 
времена почитался как один из
у-ди
— владык пяти первоэлементов.

ГО ЦЗЫН
В народной мифологии бог счастья, обожествленный сановник-конфуцианец, 
прославившийся своим благочестием, удачной карьерой и семейным счастьем. Обычно 
Го Цзына изображали в облике почтенного старца, окруженного семью сыновьями и 
множеством домочадцев.
ГУАНЬДИ

В народной мифологии и в позднем официальном культе бог войны и богатства, 
обожествленный полководец Гуань Юй (160–219), к рождению которого был якобы 
причастен некий дракон, передавший мальчику свою силу. Буддисты почитали 
Гуаньди как охранителя монастырей, а даосы именовали его усмирителем демонов. 
Официальный культ Гуаньди был установлен императорским указом в 1128 году, в 
1594 году этот бог получил титул
ди
— «государь», а в 1856 году — титул
шэн
— «совершенномудрый», которого удостаивался только Конфуций.

По легенде даосов, Гуаньди убил великана Чию, известного в архаической традиции.
 Среди конфуцианцев Гуаньди почитался как покровитель литераторов — вероятно, 
потому, что любил перечитывать летопись «Весны и осени» (его нередко изображали 
с этой книгой в руках). В городах Гуаньди поклонялись как военному богу 
торговли и богатства, а в деревнях его почитали как победителя болезней и 
подателя дождей.
ГУАНЬИНЬ
В буддийской традиции бодхисаттва, спасительница, заступница, подательница 
детей и покровительница женщин, одно из наиболее популярных божеств. Гуаньинь — 
«китаизированный» вариант индийского бодхисаттвы Авалокитешвары. Первоначально 
ее почитали в мужском облике, но со временем возникла вера в то, что Гуаньинь — 
«посвященная» буддой Шакьямуни принцесса Мяошань, буддийская мученица за веру. 
Известны 32 ипостаси Гуаньинь, в которых она появляется в различных мирах.
ГУЙ

В архаической традиции дух умершего, позднее — общее название демонов. Гуй 
похож на человека, но не имеет подбородка, не отбрасывает тени, обладает 
способностью внезапно становиться невидимым, превращается в животных и в 
человека, чтобы завлечь ничего не подозревающего путника и убить его. В 
большинстве случаев гуй — душа умершего насильственной смертью или самоубийцы. 
Он боится громкого крика, календаря, меча, которым зарубили много людей, мочи, 
плевка, персикового дерева и различных амулетов; еще его можно отогнать, если 
прочесть отрывок из конфуцианского сочинения или буддийской сутры. У гуя много 
разновидностей —
шуйциньгуй
(дух утопленника),
дяоцзингуй
(дух повешенного),
хогуй
(огненный),