маогуй
(волосатый),
баньфангуй
(дух умершего в тюрьме от голода) и т. д. Китайские буддисты опасаются 
перерождения в качестве
эгуй
— «голодных духов», которые суть «китаизированные» индийские преты, или духи, 
не способные удовлетворить свои желания. В частности, они не могут насытиться, 
ибо при огромном чреве имеют крохотные рты. Претами, согласно буддийскому 
канону, рождаются те люди, которые в прежней жизни отличались скупостью, 
жестокостью и ненасытностью.

ГУЙМУ («МАТЬ БЕСОВ»)
В архаической традиции женское божество, которому «Каталог гор и морей» 
приписывает способность рождать небо и землю. В китайском буддизме известна 
Гуйцзыму («Мать бесенят»), обращенная буддой Шакьямуни в истинную веру; ее 
изображения имелись в каждом женском монастыре.
ГУЙСЮЙ
В космологических представлениях китайцев мировая бездна, расположенная к 
востоку от залива Бохай. Туда стекают воды восьми сторон света, а также воды 
Небесной реки (Млечного пути).
ГУНГУН
В архаической традиции бог воды, побежденный божеством огня Чжужуном (позднее — 
Хуанди или Юем). Согласно «Каталогу гор и морей», раздосадованный Гунгун бился 
головой о гору и «надломил подпорку небес». Ущерб, нанесенный Гунгуном, 
исправила богиня Нюйва, починившая небосвод.
В исторических сочинениях это бог выступает как коварный сановник, враг мудрого 
правителя Шуня.
ГУНЬ

В архаической традиции герой, боровшийся с потопом, отец Юя. Чтобы справиться с 
водами, он похитил у Верховного владыки (Хуанди или Яо) чудесную саморастущую 
землю
сижан,
но не справился и был казнен. Однако его тело три года оставалось нетленным, а 
потом из распоротого чрева Гуня вышел Юй, который продолжил борьбу с потопом. 
По другой версии мифа, после смерти Гунь превратился в трехлапую черепаху и 
погрузился в пучину.

ГЭГУ («ТЕТУШКА ГЭ»)
В народной мифологии богиня — покровительница повитух, обожествленная 
повивальная бабка, славившаяся своим умением принимать роды.
ГЭ СЯНЬВЭЙ («БЕССМЕРТНЫЙ СТАРЕЦ ГЭ»)
В народной мифологии бог — покровитель красильщиков.



Д

ДАНАЙ ФУЖЭНЬ («ГОСПОЖА ВЕЛИКАЯ БАБУШКА»)
В народной мифологии богиня-родовспомогательница, родившаяся благодаря 
бодхисаттве Гуаньинь, которая превратила один из своих пальцев в луч, вошедший 
в чрево матери Данай Фужэнь и ее оплодотворивший. За помощь императрице, 
благополучно родившей наследника, Данай Фужэнь была награждена многими титулами 
и впоследствии канонизирована под именем Цуйшэн няннян («Матушка, ускоряющая 
роды»). Ее обычно изображали с ребенком в левой руке и веткой коричного дерева 
в правой. Помощницы Данай Фужэнь — Пэйтай няннян («Матушка, помогающая 
зачатию») и Инмэн няннян («Матушка, приносящая детей»).
ДАНХУ
В архаической традиции чудесная птица, похожая на фазана. У нее над клювом 
росли усы, заменявшие данху крылья. Мясо этой птицы исцеляло глазные болезни.
ДАО
Основополагающий символ китайской культуры, базис, на котором строится 
китайская модель вселенной. Как символ имеет несколько значений:
— путь, дорога (буквальный перевод);
— метод, средство достижения цели, этика, справедливость;
— учение, истина, путь жизни.
Дао непостижимо и невыразимо; «Дао, которое может быть выражено словами, не 
есть настоящее Дао». Оно лишено внешних атрибутов, однако люди, способные 
прозревать в частном общее, могут познать мяо — сокровенную сущность Дао.

В китайской философии Дао — первопричина видимого мира, Высший Закон, 
Всеобъемлющая Субстанция, Сущность, не имеющая внешней причины и порождающая 
все явления из самой себя, мировая закономерность. В конфуцианстве Дао — путь 
нравственного совершенствования и правления на основе этических норм, а в 
даосизме — высший первопринцип, источник бытия и всего сущего. В каноническом 
трактате «Дао Дэ Цзин» говорится о двух Дао — именуемом и неименуемом, 
порождающем вещи и «вскармливающем» их. Последний позднее получил название
Дэ
— благая сила Дао, его энергия. «Каждая вещь, дойдя до предела своего