Даосский патриарх Люй с мечом, разящим демонов. Рисунок эпохи Цин.


Что касается Цзян Тайгуна, он при жизни был советником и полководцем первого 
чжоуского правителя Вэнь-вана и помог последнему разгромить войско правителя 
Инь. За это небо наделило его бессмертием и назначило повелевать демонами и 
бесами. Впрочем, в романе «Возвышение в ранг духов» Цзян Тайгун — помощник 
Небесного императора, распределяющий должности среди богов и духов. Так или 
иначе, на народных картинах Цзян Тайгуна обычно изображали верхом на чудовище и 
с жезлом исполнения желаний в руке; считалось, что эти картины отваживают злых 
духов.

Демоны, которых усмиряли Чжункуй, Цзян Тайгун и другие «укротители», не были 
демонами в том смысле, который вкладывает в это слово, скажем, христианская 
традиция. Скорее, это были стихийные духи, кровожадные и злобные лишь в той 
мере, в какой может быть дикой, неуправляемой и сокрушительной сама природа.
[71]
Именно о таких духах, чаще всего зооморфных, неоднократно упоминается, например,
 в «Каталоге гор и морей»: «Там водится животное, похожее на лису, но с девятью 
хвостами; звук его голоса напоминает плач ребенка. Оно может сожрать человека. 
Там встречается животное, напоминающее собаку, но с человеческим лицом. Умеет 
бросать камни. Как увидит человека, сразу смеется. Его называют горный хуэй. Он 
быстр как ветер. Когда появляется, в Поднебесной поднимается ураган… Там 
водятся животные, похожие на лису, но у них по девять голов и девять хвостов, 
когти как у тигра, их имя лунчжи. Их крик подобен плачу ребенка. Они пожирают 
людей».





Китайские демоны. Разработка Г. Доре.


О том же говорит и Гэ Хун в трактате «Баопуцзы»: «Во всех горах, больших и 
малых, живут шэнь и лин. В больших горах обитают большие шэнь, а в маленьких 
горах — малые. Если в горы придет человек, не знающий приемов, как защититься 
от них, ему не миновать вреда или даже гибели. Он обязательно заболеет или 
будет ранен, испуган или приведен в замешательство, или же он увидит огни и 
тени, или же почувствует странный запах. Одни существа заставляют падать 
деревья при полном отсутствии ветра или камни без всякой видимой причины; они 
обрушиваются на людей и убивают их. Другие дурачат людей, заставляя их метаться,
 потеряв разум, и бросаться в пропасть. Третьи насылают на людей тигров, волков 
или гремучих змей. Вот почему никому не следует идти в горы без крайней 
необходимости. Совершать путешествие нужно в третьем либо девятом месяце, ибо в 
эти месяцы горы доступны. Кроме того, даже в эти месяцы необходимо выбирать 
благоприятный день и час; но, если же как следует подготовиться нет времени или 
обстоятельства делают отсрочку путешествия невозможной и необходимо 
отправляться немедленно, может оказаться достаточным выбрать только 
благоприятный день и час. Но все те, кому предстоит идти в горы, должны прежде 
попоститься и очиститься и в течение семи дней воздерживаться от всего грязного 
и низкого…




Голова Чжункуя. Китайская народная картина из коллекции академика В. М. 
Алексеева.


Духи, живущие в горах, похожи на детей и имеют по одной ноге. Когда они бегут, 
они поворачивают голову назад. Приносить вред — большая радость для них. Если 
проходящий в горах путешественник вдруг услышит в темноте громкий человеческий 
голос, значит, он столкнулся с существом, которое зовется чжи; если он знает 
это имя и громко выкрикнет его, существо не причинит ему никакого вреда. Пусть 
он также произнесет слово жэ-жоу, которым также зовутся эти существа. Кроме 
того, есть еще и горные цзин, подобные барабану, красного цвета и с одной ногой,
 известные под именем хуэй. Другие, которых зовут цзинь-лэй, походят на людей, 
ростом в девять чи и носят меховую одежду и шапки из бамбука. Есть еще и так 
называемые фэй-фэй, напоминающие пятицветных драконов с красными рогами. Ни 
одно из этих существ не сможет причинить вред человеку, если он, только завидев 
их, выкрикнет их имя… Если же увидишь в горах приближающегося призрака, 
непрерывно просящего еду, брось в него белую траву, и он немедленно умрет. 
Очень часто призраки в горах настолько смущают людей, что те сбиваются с пути; 
однако, если в них бросить стебли речного тростника, они тут же погибнут».