|
и цзин», описывает хуньдуня так: «У него есть глаза, но он не видит, ходить не
умеет, есть уши, но он не слышит, зато чует приближение человека. В брюхе у
него нет внутренностей, есть лишь прямая кишка и вся пища проходит насквозь. На
добродетельных он кидается, к злодеям льнет».
Юань Кэ добавляет: «Это дикий зверь, похожий одновременно и на собаку, и на
бурого медведя, имеющий глаза, но ничего не видящий, имеющий уши, но ничего не
слышащий. Глаза его незрячи, и потому он передвигается с большим трудом. Но
стоит кому-нибудь забрести в его края, как он тотчас же почует это… Когда ему
нечего делать, он, кружась, с удовольствием кусает свой собственный хвост,
задирает голову, смотрит на небо и громко хохочет».
Согласно «Каталогу гор и морей», Хуньдунь — олицетворение первоначального хаоса.
ХЭБО
В архаической традиции дух реки Хуанхэ. Согласно мифу, стрелок И победил Хэбо и
взял за себя его жену Лопинь.
ХЭЙДИ
В архаической традиции один из пяти богов направлений, божество севера. Позднее
отождествлялся с мудрым правителем Чжуаньсюем.
ХЭХЭ
У даосов и в народной мифологии божества из свиты бога монет Лю Хая. По
преданию, эти божества — братья от разных отцов, которые вели совместное дело,
приносившее большую прибыль. Один из братьев присвоил эту прибыль себе, и
началась жестокая вражда, продолжавшаяся «семь перерождений», пока некий
небожитель не примирил братьев и не превратил их в богов согласия и
благополучия.
Ц
ЦАЙ-ШЭНЬ
В народной мифологии божества богатства, среди которых существовало «мирское»
разделение на гражданских и военных. Согласно воззрениям даосов, на небе
имеется управа богатства, в которой служат все цай-шэнь; возглавляют эту управу
Чжаобао тяньцзюнь — «небесный государь, призывающий сокровища» — и Нацянь
тяньцзюнь — «небесный государь, приносящий деньги».
ЦЕЛАНЬ-ШЭНЬ
В поздней мифологии духи — хранители монастырей и храмов, изображавшиеся обычно
в облике вооруженных воинов устрашающего вида.
ЦЗАОВАН
В народной мифологии бог домашнего очага, опекун дома и хранитель семейного
благополучия. Известен сюжет, согласно которому Нефритовый император Юйди
назначил Цзаованом святого Чжан Чжаня с горы Куньлунь. Получив императорское
повеление, Чжан превратился в пять цзаованов (четыре стороны света и центр), а
те, в свою очередь, «умножились» до 10 000 богов очага, которые стали наблюдать
за людскими делами во всех домах. Обычно Цзаована изображали на лубках вместе с
супругой и помощниками, однако выпускались и лубки с одним Цзаованом, поскольку
некоторые верили, что в доме, где висит изображение Цзаована и его супруги,
между членами семьи согласия не будет.
ЦЗИЛЯН
В народной мифологии пятнистые лошади с красной гривой и глазами «как золото».
По мифу, тот, кто ездит на такой лошади, проживет тысячу лет.
ЦЗИН
В народной мифологии общее название оборотней. Считается, что животные,
прожившие на свете долгий срок (не менее 500 лет), могут по желанию
превращаться в людей; отдельным животным — например, тигру, — чтобы
перекинуться в человека, требуется не меньше тысячи лет.
Оборотням-цзин посвящено немало литературных произведений, самое известное из
которых, пожалуй, — знаменитые «Странные истории из кабинета неудачника» Пу
Сунлина.
ЦЗИНВЭЙ
В архаической традиции чудесная птица, в которую, согласно мифу, превратилась
прародительница всего живого на земле Нюйва. В «Каталоге горой и морей» она
описывается как птица, похожая на ворону, но с пестрой головой и красными
лапами. «Она постоянно носит куски дерева и камни с Западных гор, чтобы
завалить Восточное море».
ЦЗИНТУ («ЗЕМЛЯ ЧИСТОТЫ»)
У китайских буддистов земля, которую посетили и где проповедовали будды и
бодхисаттвы.
ЦЗОУУ
В фольклоре китайцев чудесный пятицветный зверь с хвостом длиннее тела. За один
день на этом звере можно проскакать тысячу ли (то есть около 600 км).
ЦЗЫГУ
В народной мифологии богиня отхожих мест.
ЦЗЮЙБИЧЖИШИ
В архаической традиции мифологии демоны, обитавшие в тех же краях, что и зверь
таоцюань.
Юань Кэ описывает их так: «Встречались там и странные духи цзюйбичжиши с кривой
шеей, голова у них с длинными спутанными волосами свисала на грудь. Руки у них
|
|