фэнняо.
В древних преданиях все они назывались фениксами — фэнхуан. Они были похожи на 
петуха с длинными разноцветными перьями. Фениксы когда хотят — едят и пьют, 
когда хотят — поют и танцуют. Стоит им появиться на земле, как в Поднебесной 
наступает мир и спокойствие».

ФЭНШЭНШОУ

В архаической традиции чудесный зверь, «рожденный ветром». Юань Кэ говорит о 
фэншэншоу так: «Он величиной с кошку, а все тело у него зеленого цвета. 
Фэншэншоу живет в больших лесах у Южного моря, и его ловят сетями. В огне он не 
горит. Можно сжечь несколько возов хвороста, который сгорит весь, а зверь 
останется целым и невредимым, даже ни одна шерстинка на его шкуре не опалится. 
Мечом его не проткнешь — меч его не берет. Если бить по нему железным молотом, 
то будто ударяешь по кожаному мешку. Его можно было убить, только ударив 
несколько тысяч раз по голове. Но и тогда у зверя имелось последнее средство 
выжить. Уже мертвым он раскрывал пасть против ветра и ждал, чтобы ветер попал к 
нему в пасть. Через мгновение он снова оживал и стремительно убегал. Но если в 
краткий миг успеть заткнуть ему ноздри пахучей травой
чанпу,
растущей на камнях, то зверь умирал; у него вынимали мозг, смешивали его с 
цветами хризантемы и принимали определенное количество этого средства в точно 
установленное время. Если принять десять
цзиней
такого снадобья, то можно прожить до пятисот лет».




Х

ХАЙЖЭНЬ
В народной мифологии чудесная рыба с лицом прекрасной девушки. В средневековом 
сочинении говорится: «Кожа ее бела, как нефрит, когда же она выпьет немного 
вина, становится как цветок персика. Вдовцы и вдовы, живущие на морском 
побережье, часто ловят ее и держат в прудах».
ХОСИН
В народной мифологии божество огня, двуликое, как римский Янус. Обычно его 
изображали в облике свирепого краснокожего существа с шестью руками, в каждой 
руке — по мечу или секире; одно лицо перекошено в жуткой гримасе, второе — 
благодушное и улыбчивое. Считалось, что Хосин преследует повелителя бесов Чжан 
Тяньши и устраивает пожары там, где последний останавливается.
ХОУ
В китайской мифологии животное-оборотень с головой дракона и телом шакала. В 
классическом китайском романе У Чэнъэня «Путешествие на Запад» о хоу 
упоминается как о ездовом животном богини Гуаньинь.
ХОУ-ТУ
В архаической традиции божество земли, первоначально почитавшееся в мужском 
облике и, в отличие от туди-шэней, повелевавшее не отдельными местностями, а 
землей в целом. В поздней мифологии образ Хоу-ту был переосмыслен и «сменил 
пол».
ХОУЦЗИ («ГОСУДАРЬ ПРОСО»)
В архаической традиции культурный герой, легендарный родоначальник племени чжоу.
 Он научил людей сеять злаки, прежде всего просо.
ХО-ШЭНЬ
В поздней мифологии общее наименование божеств огня. Все эти божества служат в 
небесной управе Хобу, возглавляет которую Ло Сюань — «государь звезды Огня», то 
есть планеты Марс.
ХУАНДИ («ЖЕЛТЫЙ ПРЕДОК»)
В архаической традиции культурный герой, мудрый правитель, научивший людей 
мастерить телеги и лодки, создавший медицину как науку, проложивший дороги и т.
 д. Также Хуанди почитали как одно из божеств направлений, конкретно — как бога 
центра; именно в этом качестве его образ впоследствии слился с образом 
верховного божества Шанди.
У даосов Хуанди — «первый бессмертный», который постиг Дао, взобрался на 
дракона и скрылся в небесах. Наряду с Паньгу и Лаоцзы его причисляют к 
верховной триаде даосских божеств.
ХУНЬ

В архаической традиции душа, связанная с Ян и управляющая духом человека (в 
отличие от души
по,
связанной с Инь и управляющей телом). После смерти человека хунь возносится на 
небо, где начинает путь к будущим перерождениям. Считалось, что с помощью 
особых ритуалов можно заставить хунь предка покинуть загробный мир и подняться 
в небесный дворец Южной вершины, т. е. подарить предку бессмертие.

ХУНЬДУНЬ
В архаической традиции чудесный зверь, похожий на собаку с длинной шерстью; 
лапы у него медвежьи, но без когтей. Б. Л. Рифтин, цитируя древнюю книгу «Шэнь