превращается в птицу, которую называют пэн, спина ее простирается на многие 
тысячи ли. Когда она взлетает в гневе, крылья ее подобны свисающим с неба тучам.
 Когда море приходит в движение, эта птица переселяется в Наньмин. Переселяясь 
в Наньмин, пэн вздымает волну в три тысячи ли и, поддерживаемый и колеблемый ею,
 взмывает ввысь на девяносто тысяч ли, летит шесть месяцев и лишь тогда 
отдыхает».
Юань Кэ сообщает, что рыба кунь и птица пэн — две ипостаси бога моря Юйцяна, 
который имел тело рыбы, руки, ноги человека и восседал на двух драконах.
ПЭНЛАЙ

У даосов обитель бессмертных
(сянь),
плавучая гора, которая покоится на спине черепахи Ао. Исторические хроники 
утверждают, что несколько императоров снаряжали экспедиции на поиски этого 
острова.

ПЭНЦЗУ
В архаической традиции долгожитель («китайский Мафусаил»), проживший более 800 
лет. Своим долголетием он обязан тому, что оказал услугу Небесному владыке (или 
правителю Яо). Даосы приписывали Пэнцзу учение о правильном дыхании и 
дыхательной гимнастике.



С

САНЬ ГУАНЬ («ТРИ ЧИНОВНИКА»)
В народной мифологии божества трех стихий — Тяньгуань («Небесный чиновник»), 
Дигуань («Земной чиновник») и Шуйгуань («Чиновник воды»). В даосизме 
представление о Сань гуань наложилось на учение о Сань юань («трех началах 
мироздания»), отсюда — «освящение» 15-го числа 1-го, 7-го и 10-го лунных 
месяцев, которые связывались соответственно с этими стихиями.
САНЬСАН
В фольклоре китайцев гигантское дерево без ветвей, ствол которого тянется от 
преисподней до неба.
САНЬСИН («ТРИ ЗВЕЗДЫ»)
В народной мифологии триада звездных духов, связанных с конкретными небесными 
телами и благополучием в человеческой жизни. К этой триаде относятся бог 
карьеры Лусин, бог счастья Фусин и бог долголетия Шоусин.
САНЬ ХУАН («ТРИ ГОСУДАРЯ»)
В архаической традиции три высших правителя, связанные с тремя основными 
стихиями — водой, огнем и землей. Воду олицетворял Фуси, огонь — бог Чжужун, 
землю — Шэньнун. Известны также три «стихийных» государя — Тяньхуан (небо), 
Дихуан (земля) и Жэньхуан (люди); см. Сань гуан. В поздней мифологии термином 
«Сань хуан» обычно обозначали трех легендарных правителей — Фуси, Хуанди и 
Шэньнуна.
САНЬ ЦЗЕ («ТРИ МИРА»)
У китайских буддистов три мира, составляющих вселенную, — это нижний мир 
желаний (юйцзе, 2 земных яруса и 8 небесных), средний мир форм (сэцзе) и 
верхний мир отсутствия форм (усэцзе). В каноническом буддизме этим трем мирам 
соответствуют Камадхату, Рупадхату и Арупадхату.
САНЬ ЦИН («ТРИ ЧИСТОТЫ»)
У даосов три сферы высшего мира — Юйцин («нефритовая чистота»), Шанцин 
(«верхняя чистота») и Тайцин («великая чистота»). Сфера Юйцин доступна 
совершенномудрым, сфера Шанцин — святым, сфера Тайцин — бессмертным. В народных 
представлениях сфера Юйцин соотносилась с Нефритовым императором Юйди, а сфера 
Тайцин — с богом Тайшан Лаоцзюнем, он же Лаоцзы.
По воззрениям буддистов, три правителя этих трех сфер олицетворяют собой 
концепцию «трех тел» (Трикая): правитель сферы Юйцин есть духовная природа 
Будды, правитель сферы Шанцин — известная природа Будды, а правитель сферы 
Тайцин — земная природа Будды.
САОЦИН-НЯН («МАТУШКА, РАЗМЕТАЮЩАЯ ТУЧИ»)
В народной мифологии богиня хорошей погоды. Обычно изображалась в облике 
женщины, засучившей рукава и подметающей пол в доме.
СЕ ТЯНЬЦЗЮНЬ («НЕБЕСНЫЙ ПРАВИТЕЛЬ СЕ»)
В народной мифологии бог планеты Хосин (Марс) и божество огня. Обычно его 
изображали стоящим на огненном колесе и с золотой плетью или мечом в руках.
СИВАНМУ
В архаической традиции женское божество, хозяйка страны мертвых, расположенной 
где-то на западе. «Каталог гор и морей» наделяет Сиванму полузвериным обликом. 
Усилиями даосов «звериная богиня» превратилась в ослепительную красавицу, 
владеющую секретом вечной молодости; в ее садах на горе Куньлунь растут 
персиковые деревья, плоды которых дают бессмертие. В даосских легендах у 
Сиванму появился муж — правитель востока Дунвангун.
СИЖАН
В архаической традиции саморастущая земля, с помощью которой Гунь пытался 
остановить потоп. Как сказано у Юань Кэ: «Сижан — это кусок земли, который 
может увеличиваться беспредельно. Он кажется не больше обычного комка. А если 
бросить его на землю, этот маленький кусочек сразу же вырастает и образует горы 
и дамбы».