ЛУН-ВАН
В китайской традиции глава драконов-лун, повелитель вод. Он гораздо больше 
прочих драконов, его длина около пятисот метров. У каждого моря есть свой 
лун-ван, и все они — братья черепахи Ао. Лун-ван восточного моря звался Гуандэ 
(«прибавляющий мудрости»), западного — Гуанжун («увеличивающий 
благосклонность»), северного — Гуанцзэ («увеличивающий щедрость») и южного — 
Гуанли («прибавляющий богатства»). Кроме того, считалось, что лун-ваны есть у 
четырех главных рек Китая и у больших озер.
В фольклоре китайцев лун-ван представляется старцем, живущим во дворце на дне 
моря. Этот дворец набит несметными сокровищами, которые охраняют морские твари.
В классическом средневековом романе У Чэнъэня «Путешествие на Запад» 
рассказывается о том, как царь обезьян Сунь Укун сражался с лун-ваном:


Дракон-старик не знает, как тут быть,
От страха у него язык отнялся…
В припадке бьются младшие драконы,
Иные мечутся, что в клетке звери,
Слышны повсюду крики, вопли, стоны,
Разбиты окна, высажены двери,

Поломаны запоры и заслоны…
[115]



Битва была долгой и кровавой. Наконец Сунь Укун изловчился и ударом железного 
посоха размозжил лун-вану череп. А на месте битвы по велению императора 
воздвигли монастырь с такой вывеской над воротами: «Учрежденный по указу 
государя монастырь, охраняющий государство и ниспровергающий драконов».
ЛУСИН
В поздней мифологии бог — покровитель чиновников, обожествленный чиновник Ши 
Фэн, который жил во II веке до нашей эры.
ЛЭЙГУН
В архаической традиции бог грома, предположительно — отец первопредка Фуси. На 
рельефах из храма У Ляна этог бог изображен в облике человека на колеснице, 
катящейся по облакам; он бьет молотком по двум барабанам. В поздней мифологии 
Лэйгун считался богом-помощником и заступником, обращение к которому может 
вызвать дождь.
ЛЭЙЦЗУ
В архаической традиции богиня грома и супруга Хуанди, также покровительница 
шелкопрядения.
В народной мифологии Лэйцзу — бог грома, глава небесной управы грома. Обычно 
его изображали в облике человека с третьим глазом на лбу. Его помощники — 
Цзютянь лэйгун («Громовник девяти небес») и Уфан лэйгун («Громовник пяти сторон 
света»), а также богиня молнии Дяньму, громовник Лэйгун, бог дождя Юйши и бог 
ветра Фэнбо.
ЛЮ ДИН (ЛЮ ЦЗЯ)
В народной мифологии духи — хранители небес, небесные воины, несущие стражу в 
покоях божеств.
ЛЮ ХАЙ
У даосов бог монет, входящий в свиту бога богатства Чжаобао. Даосские легенды 
называют его сановником императора Тайцзуна, под влиянием одного из Восьми 
бессмертных Люй Дунбиня обратившимся к истинному учению и сумевшим изготовить 
пилюли бессмертия. Этого бога обычно изображали в облике смеющегося человека с 
распущенными волосами (эмблема отрешения от мира) и со шнуром, на который 
нанизаны монеты, в руках. Под ногой у бога жаба — злейший враг Лю Хая, 
переродившийся жабой за свою алчность; также трехлапая жаба — эмблема наживания 
денег.



М

МА-ВАН
В народной мифологии бог — покровитель лошадей. Этого бога обычно изображали в 
образе трехликого существа — одновременно «конского предка» (Мацзу), праматери 
коней (Сяньму) и «первого всадника» (Машэ). На лубочных картинках Ма-ван 
выступает как царь лошадей и зовется Сыма Дашэнь — «Великий бог, управляющий 
конями».
МА-ГУ

В народной мифологии небесная дева, помогающая людям. Обычно изображалась с 
такими атрибутами долголетия и бессмертия, как персик или волшебный гриб
личжи
(см. Чжи). Иногда ее изображали и в окружении маленьких мальчиков — как богиню, 
дарующую детей.

МАН
В китайской мифологии чудовищный змей, четырехпалый дракон или дракон с