И сделали беглецы так, как им было сказано. И у того, кто собрал много, не было 
лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка.
И дал дом Израиля этому хлебу название «манна». Была она, как семя кориандра 
[3], белая, вкусом же — как лепешка с медом.
Ели сыны Израиля манну сорок лет до прихода в землю обетованную.
1. Перепела, перелетая через пустыню, нередко падают и служат пропитанием 
кочевникам.
2. Еврейские слова «ман-ху» ("что такое") — народная этимология нееврейского 
слова «манна». Манна собирается с тамарискового кустарника, преимущественно на 
Синайском полуострове и до сих пор употребляется в пищу. Но она не поддается 
хранению и сразу тает.
3. Кориандр — однолетнее травянистое растение.
Иссечение воды Моисеем [1]
Вскоре после этого новое лишение вызвало ропот. Вышли сыны Израилевы из пустыни 
Цин, но не нашли воды нигде поблизости от стана своего.
— Есть ли Господь среди нас? — вопрошали одни. Другие же упрекали Моисея:
— Зачем ты вывел нас из Египта, где вдоволь воды имели мы? Зачем хочешь уморить 
жаждою и нас, и детей наших, и скот наш?
И возопил Моисей, призывая Йахве:
— Что делать мне с этим народом? Сейчас кричат они, а ещё немного — и побьют 
камнями меня.
И тогда повелел Йахве Моисею выбрать нескольких из старейшин народа 
израильского и, подойдя вместе с ними к скале, ударить по скале жезлом своим. 
Сделал Моисей так, как научил его Бог, и пошла вода из скалы, и напились люди и 
скот, и успокоилось волнение.
1. Рассказы о чудесном появлении в пустыне воды задолго до возникновения Библии 
были распространены в Египте. Так, во время экспедиции за камнем для гробницы 
фараона Ментухотепа (около 2000 г. до н. э.), когда жажда стала невыносимой, 
будто бы появилась газель и привела воинов к скалам, откуда забила вода.
Битва с амаликитянами
Вскоре после этого навстречу израильтянам вышли кочевники амаликитяне [1]. 
Поставил Моисей во главе войска Иисуса Навина, а сам вместе с двумя спутниками 
поднялся на холм, чтобы там вымаливать у Йахве победу над недругом. Пока Моисей 
держал руки воздетыми к небу, сыны Израиля побеждали, когда же, устав, опускал 
руки, побеждали амаликитяне. И тогда те двое, что были на холме, усадили Моисея 
на камень и поддерживали его руки до заката солнца, пока враги не были рассеяны 
мечом или не скрылись во мраке.
1. Амаликитяне — кочевое племя, в конце II тыс. до н. э. проживавшее на 
Синайском полуострове. Поскольку амаликитяне постоянно нападали на страну 
Ханаан, они считались врагами Йахве и врагами Израиля.
Десять заповедей [1]
На третий месяц после исхода сынов Израиля из Египта, в день перед новолунием, 
пришли скитальцы в Синайскую пустыню и расположились станом под горою Синай. 
Моисей обратил взор свой к Йахве, и сказал ему Йахве с горы:
— Видели вы, что стало с египтянами, вы помните, что я носил вас на своих 
орлиных крыльях и доставил к себе. Если будете мне повиноваться и соблюдать 
завет мой, то будете единственным народом земли, принадлежащим мне на веки 
вечные. Вы будете у меня царством священнослужителей и народом святым. Вот 
слова, которые ты передашь сынам Израиля.
Моисей собрал старейшин народа и передал слова, произнесенные Господом. 
Старейшины доложили сказанное народу, и народ обещал исполнить слова Бога.
Потом Бог снова сказал Моисею:
— Я явлюсь тебе в облаке и буду с тобою говорить, чтобы народ слышал и обрел в 
тебя веру навсегда. Ты же пойди к народу и освяти его в течение двух дней, 
потому что на третий день я сойду перед глазами всего народа на гору Синай. 
Проведи также вокруг подошвы горы полосу заранее, чтобы народ за неё не заходил 
и не прикасался к горе, а зашедший и прикоснувшийся да будет предан смерти, но 
без прикосновения рук, камнями или стрелами. И пусть люди вымоют одежды свои и 
не осквернятся прикосновением к женам.
Моисей сделал все, что ему повелел Бог, и на третий день с наступлением утра 
вывел народ к подножью горы. Над горою Синая зависла туча. Гремел гром. 
Сверкали молнии. Гора вся дымилась, и от неё поднимался дым, как от печи. И 
шаталась гора от поступи Бога. Все попадали на землю в страхе.
И поднялся Моисей на гору к самой вершине, и народ ждал его возвращения. 
Спустившись же с горы, поведал Моисей слова Бога народу:
— Первая заповедь. Да не будет у тебя других богов кроме меня.
— Вторая заповедь. Не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на 
небе вверху и что на земле внизу.
— Третья заповедь. Не поклоняйся им и не служи им.
— Четвертая заповедь. Не произноси имени Господа, Бога твоего, всуе. Помни день 
субботний, чтобы он был свят. Шесть дней работай и свершай дела свои. А седьмой 
день, субботу, — отдай Господу.
— Пятая заповедь. Почитай отца своего и мать свою, чтобы продлились дни твои на 
земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
— Шестая заповедь. Не убивай.
— Седьмая заповедь. Не прелюбодействуй.
— Восьмая заповедь. Не кради.
— Девятая заповедь. Не отзывайся о ближнем твоем свидетельством ложным.
— Последняя заповедь. Не домогайся дома ближнего твоего, ни жены его, ни раба 
его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего из того, чем он обладает.