там у колодца.
Было у жреца мадианитян семеро дочерей. Пришли они к колодцу, начерпали воды в 
лохани, чтобы напоить овец отца своего. Вдруг, откуда не возьмись, ватага 
пастухов. Они отогнали овец и девиц. Тогда Моисей поднялся с места своего и 
прогнал пастухов, овец же напоил.
И явились девицы к отцу своему и сказали ему:
— Какой-то египтянин избавил нас от пастухов и даже начерпал нам воды и напоил 
овец.
И сказал отец дочерям:
— Зачем же вы оставили этого человека? Позовите его и пусть он ест мой хлеб.
И согласился Моисей есть хлеб. Была ему дана в жены одна из семи дочерей по 
имени Циппора. И родила она Моисею сына, которому было дано имя Гиршом, потому 
что Моисей стал пришельцем в чужой земле.
1. Мадианитяне — арабское племя, впервые упомянутое в Библии как племя Едома, 
чьи цари правили раньше царей Израиля (Быт., 36: 35). Родоначальник племени 
Мадиан считался сыном Авраама и его жены Кеттуры (Быт., 25: 2; 4).



Призвание Моисея

Шло время, и каждый год напоминал другой, ибо в жизни Моисея ничего не менялось.
 Он помогал тестю по хозяйству и пас его овец. И не знал Моисей, что умер 
фараон, в доме которого он вырос, не ведал, что новый фараон по отношению к 
Израилю был ещё хуже прежнего, что стон израильтян поднялся до самого неба, так 
что, услышав его, вспомнил Бог свой завет с Авраамом, Исааком и Иаковом.
Как-то Моисей пас овец у подножья горы Хорив [1], которую мидианитяне назвали 
Божьей горой. И видит он — из тернового куста поднялось пламя. Подошел он ближе,
 чтобы понять, почему куст горит огнем, не сгорая.
Из куста послышалось:
— Моисей, Моисей, это ты?
— Да, я, — выдавил из себя Моисей, приближаясь к кусту.
— Не подходи! — продолжал голос. — Место, на котором ты стоишь, священно. Сними 
обувь с ног своих!
Сделал Моисей, как было ему приказано.
— Я — Бог отца твоего, — послышалось из тернового куста. — Бог Авраама, Бог 
Исаака и Бог Иакова.
При этих словах Моисей закрыл лицо руками, потому что боялся увидеть Бога.
— Я узрел, — вещал Бог, — бедствия народа моего в Египте и услышал его вопль, 
заполнивший небо. Я иду избавить его от египтян и вывести из этой земли в землю 
хорошую и просторную, текущую молоком и медом. Повелеваю я тебе: иди к фараону 
и выведи народ мой из Египта.
— Как же я это сделаю? — усомнился Моисей. — Кто я такой, чтобы идти к фараону? 
Послушает ли он меня?
— Иди! Я буду с тобою! — сказал Бог. — И вот тебе знамение: при выходе из 
Египта вы совершите мне служение на этой горе.
— Но вот я приду к сынам Израиля, — не унимался Моисей, — и скажу им: "Бог 
отцов ваших послал меня к вам", а они спросят: "Как имя Бога, который тебя 
послал? Что я им отвечу?"
— Скажешь так: "Говорит Бог отцов ваших. Бог Авраама, Исаака и Иакова. Я есть 
тот, кто я есть" [2]. А затем соберешь старейшин и передашь им, что вечносущий 
Бог отцов их, Бог Авраама, Исаака и Иакова, повелел повиноваться тебе, его 
посланцу. После того ты явишься к царю Египта и попросишь разрешения удалиться 
со всем народом на три дня в пустыню, чтобы принести жертвы Господу. Не 
позволит этого фараон, если не принудить его рукою крепкою. И я протяну руку 
свою и поражу Египет всеми чудесами моими, и тогда он отпустит вас. И не с 
пустыми руками уйдете вы.
— И все же, — настаивал Моисей, — мне могут не поверить, не послушать голоса 
моего…
— Что у тебя в руке? — перебил Бог.
— Посох, — ответил Моисей.
— Кинь его на землю.
Бросил Моисей посох, и он стал змеем, и в страхе обратился Моисей в бегство.
— Остановись! — приказал Бог. — Приблизься к змею и возьми его за хвост.
Сделал Моисей так, как ему было приказано, и змей превратился в его руках в 
посох.
— Теперь отправляйся, — сказал Господь. — Это для того, чтобы поверили, что 
явился к тебе Господь.
— Но тяжелоречив я и косноязычен! — возразил Моисей. — Ведь не с овцами 
говорить и не с женой, а с людьми, нуждающимися в Божьем слове.
И напомнил тогда Бог Моисею:
— Разве ты забыл, кто дает человеку уста, кто делает его немым или речистым, 
зрячим или слепым? Иди смело, как повелел я тебе, и буду я при устах твоих, и 
вложу в них слова, которые будешь ты произносить.
— Может быть, ты все же пошлешь кого-нибудь другого? — робко проговорил Моисей.
И возгорелся гнев Бога на Моисея, задрожал его голос от возмущения:
— Если косноязычен ты, будет говорить вместо тебя брат твой Аарон. Ты будешь 
влагать в уста его слова, которые я передам тебе, он же произносить их перед 
народом. Иди же! И не забудь взять жезл в руку твою, чтобы творить им знамения.
1. Хорив — гора в Синайской пустыне, где впоследствии Бог через Моисея дал