И ему все народы поклонятся.
Зебулон, ты у моря поселишься
До пределов Сидона, близ гавани.
Как осел с костями широкими,
Иссахар, между вод ты разляжешься,
Убаюканный изобилием.
Со спиною, для ноши подставленной,
И в кабальном рабстве окажешься.
Дан, ты станешь коленом Израиля,
Судьей для народа будешь ты,
Поползешь змеей подколодною,
Притаишься, как аспид жалящий,
Поражая копыто конское.
Гад! Теснить тебя будут полчища,
Но, могучий, ты не поддашься им.
От Ашера хлеба изобильные.
Царям же достанутся лакомства.
Нафтали, олень быстроногий ты,
И прекрасно твое красноречие.
Возрастание — доля Иосифа,
Как у вод растущего дерева,
Чьи ветви простерты над стенами.
И сколько бы ни грозили тебе,
Сколько ни враждовали с тобой,
Тетива твоя будет натянута,
Сильны будут руки лучника,
Что к главе Ефраима протянуты,
Угрожая также Манассии.
Порожденье ты мощи Иакова
Твердыни нашей и пастыря.
Возлюблен ты Богом Иакова,
Одарен ты благословеньями,
От божьих небес исходящими,
От бездны внизу находящейся,
От груди и от тела матери.
Родителя благословение
Превыше с гор посылаемых.
Да осенят они голову
И темя Иосифа-отрока,
И братьев его, верных Господу.
Вениамин, волком рыскающий,
Дичь по утру пожирающий,
Добычу делящий вечером [2].


Окончив говорить, Иаков поднял ноги свои на постель и скончался, 
присоединившись к предкам.
И упал Иосиф на лицо отца своего, и плакал над ним, и целовал его. После этого 
он приказал набальзамировать тело Иакова. На это ушло сорок дней. Все 
оплакивание длилось семьдесят дней. Когда прошли эти дни, явился Иосиф к 
фараону и поведал ему о предсмертной просьбе отца. И разрешил фараон отвезти 
прах отца Иосифа в страну Ханаан. И дал Иосифу колесниц, всадников и множество 
слуг своих.
Иосиф шел за саркофагом отца по зыбучим пескам при свете солнца и под бледной 
иудейской луной, и прошлое возвращалось к нему то сладковатым запахом кизяка, 
то заунывным воем шакалов. Песок набивался в сандалии. Наклоняясь, чтобы его 
высыпать, Иосиф невольно кланялся пустыне, давшей жизнь отцам и праотцам и 
взявшей их в свои сыпучие холмы. Иногда ветер взметал песчаный вихрь, и тогда 
слышались голоса их душ.
Египет, воздвигая гробницы из вечного камня, сохраняя бренную плоть с помощью 
соды и благовонных масел, создал культ вечности. Но это самообман. Вечен ветер, 
превращающий и твердый камень в песок и пыль. Вечна пустыня, наступающая на 
обработанные поля и приобщающая их к своему одиночеству. Вечен Бог, имени 
которого никто не узнает, Бог пустыни, которому поклонялся отец, брезгливо 
отворачивавшийся от кумиров с песьими и крокодильими мордами. Пока сохранится 
вера в Бога Авраама, Исаака и Иакова, их потомки останутся жить в памяти 
пустыни и порыв горячего восточного ветра будет доносить их имена.
Дойдя до Горэн Аатад, что по ту сторону Иордана, плакали там сопровождающие 
тело великим и горестным плачем. И длился он семь дней. Хананеи, люди той 
страны, наблюдая это, сказали: "Велика у египтян скорбь". Поэтому называется 
это место "Плач египтян за Иорданом".
После того отнесли тело Иакова в землю Ханаанскую и погребли в пещере, которую 
Авраам приобрел вместе с полем у хеттея Эфрона.
После похорон Иосиф, его братья и все их сопровождавшие возвратились в Египет. 
Братья продолжали трепетать перед Иосифом, полагая, что он ненавидит их и 
откладывал месть из-за отца. Поэтому они отправили к Иосифу человека со 
словами: "Отец перед смертью просил передать, чтобы ты простил нашу вину, наш 
грех. Так выполни же его волю". Услышав это, Иосиф заплакал:
— Не Бог я, чтобы карать и миловать, — объяснил он братьям. — Но можете не 
бояться меня, ибо ведомо мне, что Бог обратил ваше зло в добро. Спасая от