пошла вопросить Бога, что это может значить. И сказал ей Бог: "Два народа в 
чреве твоем, выйдут они из утробы и разойдутся. И один народ станет сильнее 
другого. И старший будет служить младшему".
Так оно и оказалось. Сначала появился первый младенец — мохнатый, как плащ из 
шерсти, и красный, как перец. Ему дали имя Исав [2]. Второй вышел из чрева, 
держась за пятку первого. Его назвали Иаковом [3].
Выросли мальчики непохожими друг на друга. Все тело Исава было покрыто волосами.
 Был он человеком степи, искусным в звероловстве. Иаков же был кротким и 
изнеженным обитателем шатров. Исав был любимцем Исаака: приносимая им дичь была 
по его вкусу. Ревекка же больше любила Иакова, и он всегда находился при ней.
Однажды Исав явился с охоты усталый и голодный, и в ноздри ему ударил 
соблазнительный запах чечевицы. Иаков, сидя у костра на корточках, помешивал 
варево палочкой, делая вид, что не слышит шагов.
Тогда Исав сказал:
— Я долго гонялся за дичью, голоден и устал. Не дашь ли ты мне поесть вот этого 
красного?
— Хорошо, — ответил Иаков. — Только не даром. Отдай мне за миску похлебки 
первородство.
— Бери! — с готовностью отозвался Исав. — К чему мне мое первородство, если я 
подыхаю с голода?
Протягивая брату миску дымящейся похлебки, Иаков сказал:
— Поклянись же, что первородство теперь мое!
— Клянусь, — отмахнулся Исав, хватая миску.
И он ел и пил, и пренебрег первородством.
Поев, Исав встал и пошел в степь, радуясь прожитому дню.
1. Предание о братьях-близнецах Исаве и Иакове, так же как широко известная 
римская легенда о Ромуле и Реме, принадлежит к числу близнечных мифов и служит 
дал объяснения существовавшей в эпоху создания предания вражды и соперничества 
между потомками братьев-близнецов. Конфликт, начавшийся уже в материнском чреве,
 раскрывается в столкновении различных природных задатков и связанным с 
характерами братьев образом их жизни. Исав выбрал близкую ему по душе вольную 
жизнь охотника, дающую удовлетворение, но не всегда приносящую средства к 
существованию.
Занятие скотоводством, любезное "человеку шатров" Иакову, напротив, приносило 
верный доход, а при хитрости, которой Иаков был наделен сверх меры, могло 
служить и источником обогащения. Для развития конфликта библейский автор вносит 
дополнительный мотив — первородство. Первенец пользовался не только большой 
любовью родителей, но и обладал правом преимущественного наследования семейного 
имущества. В библейском сюжете дело осложняется тем, что первенец был любимцем 
отца, а второй сын любимцем матери, которая оказывает ему поддержку в его 
противозаконном стремлении стать наследником Исаака. Осуществлению планов 
последнего способствует и характер Исава. Занятие охотой сделало Исава 
равнодушным к собственности. Богатство не было его самоцелью, и он с легкостью 
отказывается от первородства в момент голода, в обмен на миску чечевичной 
похлебки.
2. Исав (Эйсав) — «Косматый».
3. Иаков — одно из древнейших семитских имен, засвидетельствованное впервые в 
надписи вавилонского царя Хаммурапи в форме «Иакибула». Один из захваченных 
египетским фараоном городов страны Ханаан назывался Иаков-эль.



Пять колодцев Исаака

И пришел на землю голод — такой же, как во дни Авраама. И откочевал Исаак в 
Герар, к царю Авимелеху, рассчитывая оттуда двинуться в Египет. Явился ему 
Господь с таким словом:
— Не ходи в Египет. Будь пришельцем в этой земле. Я благословлю тебя и исполню 
клятву, которую дал Аврааму.
И поселился Исаак в Гераре, засеял там землю и получил урожай сторицей. И стал 
он богат. Были у него стада мелкого и крупного скота и много пахотных земель.
И филистимлян одолела зависть. И засыпали они землей все колодцы, вырытые ещё 
во времена Авраама. И вновь выкопали рабы Исаака колодец в долине, и вода там 
была пресной.
И повздорили пастухи Герары с пастухами Исаака, говоря: "Это наша вода". И он 
назвал колодец «Есик», потому что они спорили с ним. И выкопали рабы Исаака 
другой колодец, и о нем был спор. И назвал Исаак колодец «Ситна». Затем выкопал 
Исаак ещё один колодец и дал ему имя «Рехнон», потому что был там простор.
После этого он перешел в Беер-Шебу и жил там. И явился ему там Господь, который 
сказал:
— Я бог Авраама, отца твоего. Не бойся, потому что я с тобой и благословляю 
тебя и умножу потомство твое.
И устроил Исаак жертвенник и раскинул близ него шатер, и принялись там рабы 
копать колодец.
И тогда пришел к нему из Герары Авимелех с другом своим Ахузафом и Фихолом, 
военачальником.
И спросил Исаак:
— Для чего вы ко мне пришли? Ведь раньше вы меня возненавидели.
Они же сказали:
— Мы увидели, что Господь с тобою и пришли заключить с тобой договор, чтобы ты