мы, контроль над ситу-ацией, недовольство собой 
— все это, если его не отбро-сить, делает сознание повышенно активным и молитвы 
безрезультатны. Более того, когда мы обращаемся к Богу, идет ускорение всех 
процессов, и если сознание не тор-мозится, то зависимость от него резко 
возрастает, тогда могут быть неприятности, болезни и несчастья
	— Я обратилась к Богу, — рассказывала мне одна женщина, — и у меня начались 
неприятности, я все по-теряла.
	Другая рассказывала, что она решила покреститься. И перед самым крещением под 
ней загорелась кровать, и
	она чудом выжила. Третья рассказывала, что ее дочь, с отличием окончившая 
школу и блестяще учившаяся в университете, после посещения церкви попала в 
психиатрическую клинику с полным расстройством психики и, выйдя, не смогла 
дальше продолжить учебу. Дерево, лишившееся корней, рано или поздно, засохнет. 
И человек, теряющий внутреннюю связь с Божественным, обречен. И насколько 
сильно мы попадаем в зависимость от человеческого, настолько меньше шансов 
выжить у наших потомков, и настолько болезненней происходит возврат к Богу.
	Я еще раз хочу повторить, мы молимся не для того, чтобы найти человеческое, 
получить его все больше. Мы молимся для того, чтобы потерять человеческое, 
уменьшить его значимость, преодолеть его притяжение.
	Недавно у меня было 2 интересных звонка.
	Первый: позвонила знакомая:
— 	Вы знаете, наш пес как будто сошел с ума, никому не подчиняется, делает 
только то, что он хочет, и всех облаивает. Мне кажется, что это от прежних 
хозяев у него вспышка пошла. Те люди очень жесткие. По какому поводу я Вам 
звоню: мы сейчас пса заперли в лоджии и даже имя его изменили и не знаем, что 
делать дальше?
— 	Какие-нибудь события происходили последние дни?
— 	А Вы думаете это могло сказаться на поведении собаки?
— 	Не исключено. У Вашего пса раз в 10 подскочила зацепка за идеалы, за 
сознание. Соответственно, увеличи лось его собственное эго. От прошлых хозяев 
он нес в себе, как мину замедленного действия, повышенную кон центрацию на 
сознании, целях, принципах, идеалах. И Вы что-то начали делать последние 
несколько дней, и у него эта мина сработала.
	Женщина задумывается:
— 	Да ничего я такого не делала. Единственное — я усиленно молилась эти дни. 
Мне все стало понятно.
	У Вас зацепка за идеалы стала около 600 единиц. Объясню в чем дело. Когда Вы 
изредка молитесь, то Ваши мысли, устремленные к Богу, постепенно превращаются в 
чувства и происходит гармоничный процесс возвращения к Божественному. Если же 
Вы начинаете интенсивно мо литься, тогда должно происходить интенсивное торможе 
ние сознания. И для этого нужно убрать все то, что мешает 158 такому процессу. 
Вот смотрите, что делали монахи, т.е. те, кто встал на путь интенсивной молитвы.
 Первое: отказ от собственной значимости. Второе: отказ от владения имуществом. 
Третье: отказ от социальных обязанностей. Четвертое: отказ от яркой одежды, 
вкусной пищи, сексуальных удовольствий. То есть, чтобы Ваше Божест-венное «я» 
стало более активным, нужно и личное и соцальное эго затормозить на какое-то 
время. Если же Вы начинаете интенсивно молиться и не помогаете созна-нию 
превращаться в чувства, то оно начинает взрываться зависимостью от всего 
человеческого.
	Второй звонок был из Германии. Звонил пациент, ко-торый недавно был у меня на 
приеме. Я думаю, раздайся этот звонок года 3-4 назад, он бы меня доконал, но 
сейчас я уже что-то начинаю понимать. Мужчина измученным голосом рассказывает:
	— Я прочитал Ваши книги и поверил в Бога. После приема я взял кассеты Вашего 
пятидневного семинара и когда я начал их просматривать и работать над собой, 
вдруг у меня в голове стала возникать одна и та же мысль: «Бога нет, Бога нет». 
У меня ощущение, что я гожу с ума. Самое страшное, что я ничего не могу с собой 
поделать и не могу молиться.
	Я молчу и пытаюсь понять, что произошло. Да, инте-ресно. Если бы он сейчас 
выбросил мои кассеты и сказал, «Лазарев — шарлатан», то ему реально стало бы 
легче. А потом рассказать эту ситуацию одному, двум знакомым. Удивительно то, 
что он опять мне позвонил, хотя именно после моих кассет у него начались 
проблемы, — Я же предупреждал Вас, — говорю я, — что не сколько дней после 
сеанса думать, оценивать, анализиро-вать крайне нежелательно. Информация на 
приеме гораздо плотнее, чем запись на кассете. А что у Вас получилось. Вы 
доктор наук, Вы все привыкли принимать через соз-нание. На приеме Вы 
перестроились, пошли глубинные изменения. И вот Вы возвращаетесь домой и, 
вместо того, чтобы продолжать этот процесс, включаете кассету и на-чинаете 
думать и анализировать. Вся информация в книгах и видеокассетах — это костыли. 
Научились ходить, забудьте о них. Захромали — можете вспомнить. А что у Вас 
получилось? Вы, преодолев зависимость от сознания, пошли через чувства к Богу, 
а потом сделали рывок обратно к сознанию. А концентрация на человеческом, на 
сознании и приводит к отречению от Божественного.
	На следующий день они оба позвонили мне, и у обоих было все в порядке. Я 
вспомнил, как год назад я общался с профессором из института имени Бехтерева. 
Пово